第109部分(3 / 4)

小說:誑言 作者:猜火車

者所能爆發出來的能量,比我們想象的要強大得多!既然李和心透過羅盤教控制印度,我們就以此入手,從信仰上先推翻她!”

“以彼人之道,還治彼人之身!”張子初擱下雞骨,笑了:“我說親愛的表弟,你能不能弄出一套最容易誑人的東西,咱也到印度去傳傳教,如何?”

張智罕見的哈哈大笑:“早準備好了,只是差一個真正裝神弄鬼的,現在老大回歸,當然水到渠成!”

“好你個張智,居然汙衊老大是裝神弄鬼的,該當何罪?”張子初一拍桌子,那根已擱下的雞骨化為白光,直襲張智的臉面。

張智早已準備,手一伸,已抄住了那根雞骨頭說;“我決定了,我就在印度成立乩谷教,宣揚教義,普渡眾生!教主就是我們的老大張子初,那三界第一聖神在人間的化身,是創造世界、擁有世界、毀滅世界的終極力量掌控者。信我者得救,不信我者終將迎來末日審判,墜入無邊阿鼻地獄,永無超生之日!”

這都什麼跟什麼啊?分明是印度教、基督教和佛教的大雜燴。不過想想羅盤教的教主,也把佛教、巫教和道教雜合在一起,或許在文化交融的時代,這種邪教才吸引人!張子初笑了笑:“雞骨教就雞骨教,你早說的話,說不定我還能把崑崙的報時天雞給抓過來當吉祥物!”

“是乩谷教,扶乩的乩、五穀豐登的谷,不是雞骨頭的骨!不過老大一說吉祥物,我倒想起來了,有時有這麼個可能的東西寄託感情,也有助於傳教!”張智略一思索:“我們該拿什麼當吉祥物?”

“龍!”這是蕭金鈴的提議,身為中國人,說到吉祥物,當然第一個想到的就是龍!

張智搖頭說:“不行!雖然印度人對龍也有幾分崇拜,但他們的高層官員、社會精英全都受過全盤的西方教育,在他們的觀念中,龍是一種邪惡的怪獸,不能當吉祥物來用!”

ff8“其實馬也不錯!”這是黃涉竹的提議。

“我看還是用熊貓,不對,印度沒有熊貓,那就用大象吧!”秦香的提議!

“切!最好的就是用狼了,孤傲、聰明、倔強……西方人對狼也不排斥,比如說羅馬還有母狼育嬰青銅雕像,現在都是世界級的藝術品了,在很多重大場合都出現過!”招財進寶這是給自己做廣告呢!

張智一翻眼睛:“你怎麼不說不合群、死不悔改、狡猾奸詐?拜託,印度有幾個人對狼有印象的?”

春冰釋見他們吵來吵去,沒一點修行道的灑脫,卻多了不少世俗的溫情,不由笑著說:“其實吉祥物也不見得就是一個!悉尼奧運會不是用了三個吉祥物吧!”

“定了!”張子初一拍桌子:“不求最好,但求最多,我們就用五個吉祥物,形象是獅子、白牛、猴子、白象、孔雀。名字分別叫映映、杜杜、曠曠、思思、妮妮!”

“印度,誑死你?”張智有點頭昏,只是迫於張子初的淫威,不得不附合說:“好!老大想得真是周到,獅子代表了威猛、白牛代表了吉祥,猴子代表了智慧、白象代表了純厚、孔雀代表了多彩多妝,正是我乩谷教的精神所在啊!”

“還叫老大?”張子初懶洋洋地說:“該叫教主了!”

“是!教主!教主一統天下,千秋萬載,興我神教,東方不敗!”幾個人相視一眼,異口同時地說。要不是在包廂裡,人家非以為這一群傢伙不是瘋子就是演員。或許,他們做夢也沒想到,張子初的想法在幾年後居然被人繼承,還在北京奧運會的吉祥物選定時發揚光大,一時惹來罵名無數。

定下了教主、教義、吉祥物後,這幾個準備誑死印度的傢伙又開始了新的謀劃。傳教不是一件簡單的事,除了教主、教義之外,還得有一個傳教的契機。當初釋迦牟尼開始傳教時,可是應帝釋天所請,又有地神為證,才一下子鎮住八方,擁有第一個僧團。同樣,乩谷教要想在最短的時間內立足印度,併發揚光大,挖掉羅盤教的牆角,就必須有一個合適的地方,在合適的時間裡顯示出種種與眾不同的徵兆,先抓住大眾的心理,營造出萬眾矚目的氛圍,到時候張子初再閃亮登場,才能起到攝服諸教,同歸乩谷的效果。

想要達到這個效果先要了解印度各信仰教眾的分佈情況,分析他們的心理狀態和最可能接受的神蹟,找到最好的切入點。既不能引起原有教派的重大反感,又要能迅速將其他教派吸納到乩谷教中來。隨著信徒的增加,還有建立領導層和組織,制訂相關制度。這一切都不是靠裝神弄鬼就能達到的,必須有經濟、輿論上的支援。

最難的一點,在

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