“風火輪為靈寶，怎麼有惡靈附上，恐怕是原主人的靈神作怪。”
“你是說，當日在那禁制中，三昧真火灼燒，是為了除去那個神魂。被我們無意間放出，我們造下無邊的惡業？”
“大概如此，不然不好解釋這件事。”莫閒淡然的說。
道通震驚了，心中一動，開了天眼，一見之下，莫閒頭頂氣運已被壓縮不到尺許，而漫天的惡業如一座高山壓在他的頭頂，再看自己，頭頂上依然是惡業滾滾，雖然不到莫閒的四分之一，但也看著心驚不已。
“當心！”守成叫到，火雲已壓到山頭，山頭的樹木有些已經著火，守成袖子一揚，一派清光泛起，護住了山頭。
莫閒一聲長嘯，他知道自己出手，肯定會有意外，但不得不出手。
他伸出手，掌中佛國使出，在別人眼中，手掌鋪天蓋地，手一翻，帶著雷霆之聲，直接將風火輪裝入，一剎那，天空的火焰全消，靈寶已經被他裝入佛國之中。
佛國內，梵唱大作，無數羅漢、菩薩和三世諸佛一起現身，向風火輪鎮壓下去。
而在外面，眾人驚呆了，道通法師遲疑的說：“掌中佛國？”
“不錯，是掌中佛國，大師，請你超度這一城的人，我掌中佛國恐怕不能鎮壓住風火輪，我將他帶到海上，再想辦法！”莫閒說完，也不待他回答，早已化作一道無形無色的清風，先天神風陰陽遁，直奔海上而去。
而他的佛國之中，早就翻了天，煌煌大火，風助火勢，那些羅漢菩薩還有三世佛之類，不少陷入火海之中，一個聲音在狂笑。
“你們佛門虛偽透頂，看我不將爾等化為灰燼，不解我心頭之恨！”一尊尊羅漢、菩薩化為灰燼，經聲在進一步減弱，不等他到達海邊，掌中佛國恐怕就會破了，風火輪會脫了出來，如果再有大屠殺之類的事，恐怕惡業會進一步加重。
莫閒沒有辦法，呼叫一絲腎水精華，裹著一滴甘露淨水，他得到很多甘露淨水，但大部分他都付於他的弟子，身邊留下的並不多，甘露淨水對於莫閒並沒有什麼用，但想不到今天會用到它。
掌中佛國之中，甘露淨水化作滂沱大雨，火焰立刻消失，莫閒才鬆了一口氣，突然之間，風火輪化作一道光華，衝出了掌中佛國，莫閒一驚，這是怎麼一回事。
風火輪停住，一個人影漸漸清晰：“哈哈！多謝你，要不是你，我也不能控制火焰，現在，我對火焰控制自如，而且，神魂因無數年受三昧真火影響，已經火化的神魂也開始復原，本來，只要再過一些日子，我就會魂飛魄散，現在不受真火影響，我怎麼感謝你，是用火把你烤了，還是用風把你風乾？”
莫閒只差一口血噴出，自己居然治好了他，不過轉眼間，他冷靜下來，自己惡運纏身，出現這樣的事很正常，他的道心更加透澈。
他笑了：“一個老鬼而已，口中卻說著大話！我能成全你，也一定能毀了你！”
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125。順心意，閃電耀明道非道
惡業纏身，但世間的事，物極必反，道窮而變，莫閒坦然而對，他心靈透澈，萬物不侵，世間萬物也許能動他的心，卻不能動他的心。
《南華經》中說：得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也，而不能自解也，物有結之。
這段話的大意是，生與死，不過適時與順應，安於適時而處之順應，悲哀和歡樂不會侵入內心。這就是古人的說解脫了倒懸之苦，不能自我解脫的原因，則是受了外物的束縛。
正如佛家公案的說，風動、幡動，皆不是，而是你的心在動。本來無一物，何處惹塵埃！
世間萬物，都是無常之物，就連時空也存在成住壞空四個階段，惡業卻體現萬物的無常，而心生萬物，世間佛法，皆由心而生，而只能的心並不是凡心，強之說心，是萬物的根源，萬物由之而生。
這是佛的教誨，而在道家來說，道祖曾言：道可道，非常道。萬物根源在道，道之一字，本是勉強命名之，換一句話說，叫它大也無妨，叫它心也無妨。
只是佛教在於寂滅之道，後來，大乘興起，佛和道已有合流趨勢，禪宗甚至形成狂禪，丹霞燒木佛，只信自性即佛，其中已太多道家真意。
莫閒一切外緣都無滯於心，感到自身生機活潑潑，外緣雖想幹擾，卻也無法對莫閒起作用，但莫閒卻也無法改變噩運。
不過莫閒卻不在乎，他已有千年性命，只要他突破化