是願意充當這肥料，我可是絕不會浪費。”好吧，不得不說鎮元道君的解決之法最為高妙，為鬼槐在靈hún吞噬與轉化的侷限之上，開闢了一道新的路徑，那就是人參果了。
人參果是什麼東西，只聽這名字就知道了，人吃一顆就能成仙的果子，而最好的人參果嗅上一嗅，凡人就可活個三百六，吃上一顆，可以增壽四萬七，效果堪比太清大天尊煉製出來的仙丹。只是話說回來，這樣強力的果實豈是尋常得來，讓人吃的可以成仙的果實，卻是仙人被鎮到人參果樹之下，被果樹消化結出來的，一個仙人的毀滅，換取另外一個仙人的誕生，此乃等價交換也。
人參果成型後，長得和初生嬰孩一般，其原因也是如此。這人參果除了人參果還有一個別名，名為草還丹，為何叫草還丹，這個名字就說明了人參果的來源。生物死後，最終成為肥料，為草木所吸收，結出美味的果實，這個過程可不是草還……
生存與毀滅，這是一個艱難的選擇，許多人修行成仙，為的豈不就是長生，離雲真人也無脫出，在這種重大問題上，最終選擇了降服，將神hún寄託於郭槐在這虛幻結界中藉助結界力量幻化出來的《地書》上，自此，他依舊是過去的那位天仙，可是卻要為郭槐所制了。
想那洪荒大星域，不知道多少強大仙人為《天書》所制，而億萬眾生，又為《人書》所制。《天書》就是封神之榜，是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝的道果凝聚，是洪荒星域〖中〗央天庭的根基所在，天帝以此統御三十六仙天仙神。
《人書》又名《生死簿》，乃是地獄十都的根基，一切yīn司相關的鬼神都為其所統轄，億萬凡俗眾生生死輪迴都可由此書一言而決。
相比《天書》和《人書》，鎮元道君的《地書》絕對是絲毫不差的，自有其玄妙之處。
《地書》對於物質介面秩序法度比起《天書》和《人書》還要深入的多，《天書》主掌天神，《人書》執掌鬼神，這山川大地諸神實是《地書》的領域範疇，由《地書》賦予的大地山川相關神職效能當還在yīn司給出的神職之上。
明白了這一點，郭槐關於這靈空仙界鬼神道遺產的想法越發成熟。
“鬼神道，只待我真切的將《地書》的胚子凝聚出來，你一個地獄道的分支，在山川大地諸神的神職範圍內，競爭力萬萬比不過《地書》
啊，待我鬼槐成長起來，便是你yīn司鬼神，我也可涉入，若是能夠推向極致，那也可以凝聚出類似《人書》一般的道果。”
“昔日，玉清元始天尊曾請鎮元道君到他上青天彌羅宮聽講混元道果，鎮元道君也是有所得，知曉超越者要超越一切才可超凡入聖，而探究秩序本源者，納宇宙秩序入掌控，若是所控秩序輻射宇宙一切秩序相關，都直接掌控了，那就是不超而超。”“混元道果，意為混元天地一切秩序之道果，他的地仙道果雖然強大，但是未能混元，而若是能夠將《天書》和《人書》背後的大道都能參悟成功，凝聚出大道真果，就可混元為一，混元道果就可成就，他也可成為大天尊一般的存在。”
槐思及鎮元道君遺留的各種記憶資訊，對前路更加明晰，他將《地書》收回，隨即散去，此刻的《地書》不過是在結界中藉助結界的力量凝聚，結界散去，書也會散去，不過郭槐可以透過結界凝聚《地書》提前使用某些功能。
青雲山啊近山脈上空橫空百里，如同水晶一般的結界瞬息散去，一位身著華旭國俗世書生裝的少年負手憑空而立，而他的身邊，凌雲三仙中的離雲真人，此刻卻恭敬的站在他的身後，這一奇特變化，不知跌破了多少人的眼睛。
“怎麼可能，離雲真人竟是歸順了龍山派掌門，那龍山掌門一人就敢獨對凌雲派，此時離雲真人歸附之下，力量此消彼長，凌雲派如何能夠應對，這下凌雲派有難了。”原本因郭槐到來，又以雷霆手段震懾的各派諸仙此刻心思變的無比靈泛，急劇考量著選擇與得失。
“龍山掌門，凌雲派乃是魔道門派，殺戮無邊，天怒人怨，我天門山劉清源願以掌門馬首是瞻，共同討伐凌雲派。”這時候第一個站出來的竟是先前被郭槐拿作立威物件的那位天仙，原來是王門山的劉清源。
劉清源一站出來，立刻就有人響應，此時他們見郭槐本身實力超強，離雲真人投靠，兩人實力已是不弱凌雲派，此時又有劉清源響應，當即群起而應，一道道光華升空，包括劉清源在內，竟是彙集了五位真仙。
有道是牆倒眾人推，那青雲老道既能聯絡這些門派歸附，本就說