一行四人在交談中不多久便離開了人群，進入了不對外開放的區域，實質上整個伊勢神宮除去一些必要的宮殿之外對外開放的地方佔據總面積的比例並不是很大，然而這些每二十年便要焚燬重建的建築雖然處處都可見到新跡，不過無論是建築樣式還是環境都是極為古樸的，每一次重建都嚴格按照原建造圖重建的伊勢神宮在最大程度上保留了神道教血統的純正。
這一片森林在最大程度上保持了原生態和無汙染，甚至能夠看見林間許多並不怕人的鳥獸穿梭，可見，伊勢神宮千百年的傳承畢竟不是沒有道理的，即便是如今式微，但比起國內其他的一些神社，這一份氣度和氣勢便已經佔據得天獨厚的優勢。
“雖然沒有萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音的意境，但周圍的環境卻的確擔當的上曲徑通幽處，禪房花木深。”本著不放過任何佔便宜機會的葉無道又附在葉隱知心身邊說道，嗅著身邊佳人若有似無的幽香，葉無道越發地確信芳華佳人體如酥，幽香清迷有似無的女人果真存在。
“長久居住在這樣的環境下，想不懶惰都難。”葉隱知心卻並沒有順著葉無道給出的思路走下去，而是忽然頗有感慨道。
飛歌聞言，若有所思。
一條黃泥小路，兩邊是草叢處處，並無人工斧鑿的痕跡，在過去一些便是高聳的樹木拔地而起，小路同向前方被草叢和樹立遮蓋的深處，一行人在樹林中走去，陽光透過樹冠在地上投射下點點斑駁，空氣中滿是樹林中特有的清香味道，因為時近中午，加上今天的天氣極好，所以整個環境被渲染得唯美無比。
小路前方忽然一個轉折，飛歌帶著葉無道三人走過去，峰迴路轉，一幢小屋出現在眾人眼前。
這是很經典的日本古式建築，平面矩形，長邊入口，挖土立柱，山牆上有山花中柱，懸山式曹屋頂，屋面呈直線形，周圍一圈木籬笆豎起來圈出了一個小院子，小院子的一角顯然是小菜園模樣的地方，看得出來經常翻墾的土地上種著一些蔬菜。
彷彿聽到了人聲，木屋的門緩緩開啟，從裡面走出一個兩鬢微白，但卻紅光滿面的女人，姿色一般，卻極有韻味。
女人的氣質大多都是從小便開始沉澱，而絕色的女人之所以能夠稱之為角色可遇而不可求則是因為這不但對於外貌的要求極高，更加重要的是內斂氣質的培養，若非百裡挑一出類拔萃的女人，又怎麼可能稱得上絕色美女？
而和容貌不同，如果說前四十年是一個女人容貌的鼎盛時期的話，那麼四十之後的下半生，這個女人沉澱下來的氣質便呈現出了至關重要的作用，在世俗中的磨鍊，歲月的沖刷，人心的險惡，幾乎都是摧毀這種氣質的元兇，能夠保持真正氣質不被變質甚至做到越久越醇的女人，葉無道不是沒有見過，比如外婆林鹿鳴，如果說還要有一個，那便是眼前這個女人了。
如果說葉隱知心是屬於在武道上的武痴到以至於拋棄其他所有女人該有情感的女人話，那麼眼前這個女人無疑便是一個純粹的宗教化的女人。
看著這個女人一舉一動，你甚至能夠想象得到這個女人才神像前虔誠俯身的姿態。
“慧心大師，葉隱宗主，久違。”那女人一開口，身份便昭然若揭，能夠和葉隱知心以及慧心大師這兩個人以平輩論交的，伊勢神宮也只有一個祭主了。
饒是葉隱知心這樣的女人，依舊點頭示意。
慧心雙手合十，算是答應。
而後，女人把目光放在了葉無道的身上，含笑道：“我知道你，葉無道。”
“我也知道你，伊勢神宮這一任的祭主，苦大仇深的老處女，當年從你師父的手上接過伊勢神宮的時候便以恢復伊勢神宮的光榮為己任。”雖然任何人在面對這個女人的時候都需要保持最起碼的尊敬，即便是天皇甚至於三大神社這樣的神道教實際掌權者都要恭恭敬敬地見面先行禮以示尊敬的女人，葉無道依舊沒有太多保持恭敬的自覺。
第四百五十八章
在這個金字塔形的社會上站的越高，看的自然是越遠，而真正站在核心圈子的人和下層人最大的不同就在於，下層人在面對謾罵的時候多數都會失去理智並且付諸於沒有任何意義的武力收場，然而站在核心圈子的人他們懂得用微笑面對謾罵自己的人，這並不是因為他們都很仁慈他們都是上帝，而因為他們有足夠多的辦法用其他方式達到他們想要達到的目的。
葉無道向來深信這個道理，他認為修養是檢驗貴族和暴發戶之間最為精準的衡量標尺。
面對葉無道無禮到粗俗