背對著阿伽門農，由始至終都沒有改變身體姿勢的女人凝望著恆河水，從來都寧靜得如同眼前一汪聖水的眸子破天荒地露出一絲的迷茫，那一絲迷茫轉身而過，隨即便被看破命運的清冷和孤寂所替代。
“恆河水，溼婆大神降下來洗脫人靈魂罪孽的聖水，印度的靈魂，也的確該需要一把屠刀來清洗了，我願意做這把屠刀的祭品，就算是早已註定好的命運。”恆河畔，一聲幽幽的嘆息，隨著夕陽緩緩潛入地平線的另一頭。
第四百三十二章
希普加爾。
梵天在印度唯一的一座供奉殿堂之內。
輝煌若金壁而堆砌，殿堂中央主神位，梵天神像立在其上，四壁塗滿了印度宗教神話中的色彩畫面，然而在兩扇面對梵天主神的大門背面，一部洋洋灑灑的印度神譜極為顯眼，整個寬廣空曠的供奉殿堂充滿了濃郁的宗教氣息。
殿堂中央站著一個揹負雙手的男人，身穿青灰色長袍，面容英俊，亞麻色的頭髮編織如辮，雙目迥然有神。
梵天代表著掌管宇宙四分之一的頭顱表情各異，而這個男人臉上卻始終一如湖水般平靜，面對著梵天的神像，似乎遐思無限。
“《薄迦梵歌》中告訴我們，只要人們懷著一顆虔誠的求我之心，拋卻卻了人世中的鬥爭，牽絆，感情，利益便能夠接近神，追求一種真正無我的境界，然而當黑天對阿朱那說出這一番話的時候，那麼黑天本身是否在為追求自己的信徒而拋棄了他自己的教義，那些拋卻鬥陣，牽絆，感情和利益的綜合矛盾在神的身上便具體表現在信徒上，沒有了信徒，神何謂神？由此可見，神也不是完美的吶。”擁有亞麻色髮色的年輕男人嘴角揚起一個刻薄的笑容，輕聲呢喃。
“任何褻瀆《薄迦梵歌》的人都是印度教的敵人，而他們也必將受到毗溼奴的唾棄和溼婆的厭惡。”空曠的大廳內，響起另外一個冰冷的聲音，這一個聲音，彷彿帶了無盡的靈性，讓人聞之心悅誠服，彷彿他說的便是真理，他說的便是人世間最為真切的存在。
年輕男人轉身，望向那個聲音的主人，那是另外一個男人，額頭上擁有一朵黑色火焰為紋的男人，漆黑如星空的瞳孔，平靜無波，卻如同一個深深的黑洞，幾乎要吸納人的靈魂。
“安陀加，作為暗黑神溼婆的神之子，你卻是最為低等的單陀羅，四大種姓中你卻只是遊離在最下層的低賤奴隸，但是身為奴隸的你卻有資格進入梵天神的神廟中，這算不算對那些所謂的剎帝利貴族們甚至婆羅門神權掌握者們最赤裸裸的諷刺呢？”亞麻頭髮的年輕男人輕笑道，笑容寧靜而祥和，轉過身的他背後便是梵天神像，這種無意間的搭配更是讓這個男人幾若神明。
“你果然是被視作現代阿育王的男人，即便是曼陀羅園的那個老人也很看好你，迦葉修陀。”額頭上紋著一朵黑色火焰的男人輕輕嘆息，習慣性地低下頭的他不復之前的針鋒相對，反而緩緩地走了過來，繞過了始終注視著他的迦葉修陀，走到梵天神像面前，揚起頭凝望著那宇宙主宰之神，輕輕道：“那麼阿育王，你能夠告訴我為什麼作為主神，梵天神卻要被他所創造出來的子民們所遺忘呢？當毗溼奴被尊為大慈大悲保護之神，即便是暗黑之神溼婆都在揹負著毀滅者的宿命同時又承擔起起死回生者的責任，而我們的主神，梵天為何被人遺忘？”
“一切都只是梵天神的一場夢境，他夢中的子民對他恭敬與不敬，他夢中所創在出來的神是否在搶走他的信仰，這些又有什麼關係，當一場夢醒來，整個宇宙便支離破碎，一切都又是一個輪迴，只是回到了起點罷了。當所謂的大慈大悲之神毗溼奴告訴自己的子民，梵天神創造了娑羅室伐底，又娶她為妻，那麼理所當然地，主神娶了自己的女兒作為妻子，這是有悖倫理的，於是子民們對梵天的拋棄成了理所當然，然而暗黑之神溼婆則告訴信仰自己的人們，梵天主神的存在只是自己思辨中的抽象理念，梵天在，卻不能保佑人們風調雨順，生活安康，梵天不在，卻有暗黑之神的庇佑，信仰他的子民便必定生活幸福。兩位主神的背叛讓整個印度教教義給所有的信徒們上了一堂最為原始的心理學課程。”迦葉修陀的語氣由快到慢，而最後甚至帶著點並不難發現的不屑，是不屑神的卑鄙還是人類的愚蠢？
“你太執著了。”始終凝望著梵天神像的男人緩緩搖頭，額頭上，黑色火焰在周圍金色環境的照耀下顯得突兀而詭異，如此妖豔。
“沒有人能真正置身世外，因此執著與否也就無所謂了，誰不是五十步笑百步？”迦葉修陀不以為意，反而冷