《元始天尊演義》全集
作者：鐵帽子王
第一回 莫言大道人難得，仙界再擬封神榜
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人看
欲知神仙興亡事，需讀元始天尊傳
本書是一部浪漫主義的神仙史詩，分前傳四卷和正文七卷，想經歷一段奇妙的旅程，獲取一種全新的閱讀感受
，請關注全文，此書的主角並不是元始天尊，而是一位長期逃課的大學男生，至於為何要取這樣一個名字，看完
大結局自然知曉。
清朝光緒年間，山西平遙達蒲村有一大戶人家，財東姓李，名伯謙，經營著一家顏料莊，稱東裕成顏料莊，
這裕成顏料莊百年前曾有兩家，都是平遙著名的大家族李家開的，後來西裕成顏料莊改做票號生意，成為赫
赫有
名的日升昌票號，而這東裕成顏料莊卻一直守著老本行，只是生意日漸衰微，到了李伯謙接受父輩的產業後
，大
刀闊斧革新，增加經營品種多，保證貨色純真，並在櫃上奉行“買賣十八法”，這十八法是生意要勤緊；議
價要
訂明；用度要節儉；賒欠要識人；貨色要面驗；出人要謹慎；用人要方正；優劣要攸分；接納要謙和；主心
要安
靜；說話要規矩；貨物要修整；期限要約定；買賣要隨時；錢財要明慎；臨事要責任；賬目要稽查；勞作要
精細
等，自此顏料莊的生意慢慢興隆起來。李伯謙有三子一女，長子次子子承父業，如今在櫃上幫忙，已能獨擋
一面
。
這小兒子名李炎，今年二十有五，尚未娶妻立業，此人為人謙和，卻無生意頭腦，李伯謙希望兒子能考取個
功名，李炎三年年也參加過鄉試，未中第，原來他雖好讀書，卻不喜四書五經之流，偏喜歡修道成仙類的書
籍。
李伯謙也慢慢失去了對他的厚望，只得聽之任之。這李炎，去年曾拜了個雲遊的道士為師，那道士自稱是神
霄派
的，指點給李炎修煉內丹與使用符篆的精髓。李炎天資極高，又肯用功，逐漸窺得大道，只怕要不了多久，
就有
地仙的修為道果。那道士在李家大院住了半年，竟然不辭而別，只留下了一封書信和一本《渡劫秘籍》，告
知李
炎日後必成大器，並留下四句偈語：
遇古而隱，遇考而出，遇風而興，遇洪而歸
李炎嘆息不已，更加潛心修煉，李炎修練的是九轉道法，是在煉形化氣的基礎上進行。煉形，就是指調和攝
養之義，至於九轉，更是修煉的畢竟之路，當人坐定時，用神機運動，等到口中液滿，微漱數遍，待到其清
澄，
然後鼻引清氣，連同玉液然下重樓，入道心舍，下降黃房，至關元血海而止。稍微凝凝，再從血海運至尾閭
，升
上脊背，透頂門，直入泥丸宮，再從泥丸復行，下降至胸口而止，停聚良久。讓唾液化為氣，是為一轉〃。
連續三次重複，三轉即畢。三轉一番，反覆依前運煉，共計三番，即九轉煉形。九轉成道法入門易，精通難，當
年有一位
了不起的英雄楊戩，就是九轉功夫的集大成者。本來換作旁人，沒百把上千年亦難以完成，而李炎乃這六百
年來
少有的修真奇才，如今已經度過了鴰風陰火二災，成就地仙之體。只等度過了天雷大劫，就可以飛昇三界，
做一名逍遙神仙。也叫做大羅金仙或者天仙
修仙是非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。雖駐顏益壽，但到了一定時間，天會降火災燒你。那火不
是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥丸宮，五臟成灰，四肢皆朽，把修真苦行，俱為
虛幻。再過一段時間，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和燻金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。
自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自知難解。過了這兩劫，便成了地仙的修為，到了最後關
頭，天降雷災打你，須要見性明心，主動迎接。接得過壽與天齊，成就大羅金仙；，接不過就此絕命。本來三災
約五