學海，此時此刻的書山學海。
蘇問現身於此，衣著一如外界，但實際都是心神虛化而成，目前蘇問還無法將外界之物收入書山學海，否則，隨身一個超巨大的儲物空間，他就是不說書也能賺個盆滿缽滿。
書山學海
書山之主：蘇問
現有藏書：水滸傳
現有靈韻：一百零七
現有書靈：無
現有書寶：無
現有書境：無
……
雖然是首次登臺，但因為“免票”的緣故，蘇問還是收穫了不少靈韻，已經突破了百點這一關。
為何說百點是一關？
因為……
天命書靈！
書山之主可在藏書之中，隨機抽取一位天命書靈。
天命書靈為書山之主天命所屬，天命書靈即是書山之主，書山之主即是天命書靈。
書山之主選定天命書靈後，將獲得天命書靈之所有，但不能再具象該天命書靈。
書山之主必須先選定天命書靈，才能開啟藏書後續的書靈，書寶，書境！
天命書靈，山主專屬！
這是使用藏書的第一道程式，也是書山之主的最大福利，可以從藏書之中隨機選定一名角色，作為書山之主的天命書靈。
天命書靈為書山之主專屬，是書山之主在藏書之中的化身，天命書靈即是書山之主，書山之主即是天命書靈。
以水滸為例，如果蘇問抽出了武松最為天命書靈，那以後所有從水滸書中召喚出的書靈，都會將他當做武松看待，不，不是當做，對水滸書靈而言，他就是武松，他會獲得記憶思想外武松的所有，包括身體力量，武功修為，拳腳技法。
但有得有失，天命書靈與書山之主完全繫結，所以書山之主不能再召喚出天命書靈，因為他自己就是天命書靈，所以，如果蘇問抽出武松，讓武松成為自己的天命書靈，那他就不能再召喚武松了，因為他自己就是武松。
另外，天命書靈數量不限，但每本藏書只能有一位天命書靈，想要增加天命書靈的數量，必須先增加藏書的數量。
即便如此，這天命書靈仍是書山之主最大的福利，首先它能夠讓書山之主獲得書靈的所有力量，沒有任何限制，哪怕書山之主是個凡人，也能透過天命書靈魚躍龍門。
其次，它價格親民，十分十分的便宜，甚至可以說是白送，不管哪一部藏書，縱是西遊封神，抽取天命之靈的代價，也不過一百靈韻，恆定的一百靈韻？
這價格何止是親民嗎？
理論上來說，蘇問完全有可能，用一百點靈韻，抽取出鴻鈞，老子，原始通天這樣的存在作為天命書靈，繼承道祖三清的所有力量。
嗯……雖然這只是理論，實際操作的希望渺茫，但這並不影響天命書靈的價值。
鴻鈞三清抽不到，抽到楊戩哪吒也好啊。
蘇問美滋滋的想著。
但美夢終究是美夢，現在他可沒有封神西遊這樣的藏書，水滸是他唯一的選擇。
抽誰呢？
水滸之中，單論戰力，可以分為兩類，一是武將，二是道士。
武將之中的最強者有四人，分別是玉麒麟盧俊義，穿雲箭史文恭，西陣元帥杜壆，金劍先生李助，道士則是公孫勝獨坐頭把交椅（基本沒動手的羅真人和連面都沒露的九天玄女不算）
如果有的選，蘇問最想要的肯定是公孫勝，畢竟法術這種東西，比武功什麼的強不要太多，公孫勝在原著裡更是人形高達一般的存在，畫風完全不一樣。
但可惜他沒得選，只能聽天由命。
“那就聽天由命吧！”
蘇問也是乾脆，直接開始了抽取。
隨後，便見華光閃爍，聚斂成型，於虛空之中化現出一道不住變幻的光影。
那光影虛凝而成，變幻不定，有萬千景象在內中流轉，定睛一看正是水滸傳各種人物。
蘇問心念一動，光影變化驟停，書山學海隨之回應。
“選定藏書！”
“天命開啟！”
“獲得天命書靈——宋江！”
隨著書山學海的提示聲，那停頓下來的光影再度變化，面容五官，身形輪廓逐漸化成了蘇問模樣，一般無二，唯一不同的就是身上的衣物裝飾。
那“蘇問”頭戴雉翎帽，身穿寨主袍，手捧替天行道旗，正是……
書靈：蘇問/