青雲臺！
文華鏡！
這便是文華會之評判，兩件一體的文道聖器。
隨著學海劍君的話語，一道煙波浩渺而現，內中隱約可見一階一梯，一山一石，一臺一鏡。
不過片刻，煙波漸散,山石階梯越發清晰，臺上靈鏡更是熠熠生輝，似能映照大千世界。
“嗯！”
見此，一眾先天大修均是頷首點頭，顯然對這件文道聖器十分放心。
場外殿外，觀禮的眾人也暗自議論。
“青雲臺！”
“文華鏡！”
“這便是文華宮之聖物？”
“據說此物乃文道至寶，聖人講道，教化眾生之時,天降功德具象而成。”
“此物承載文道氣運，對於文道之氣最是敏銳，無論何人，無論何物，只要身懷文道之氣，在此寶面前都將顯露無疑。”
“青雲路，青雲階，只有踏上青雲路，抵達青雲臺，令臺上的文華鏡照出文氣華光，才有資格角逐會首文魁之位。”
“不知今夜有人能登上青雲臺，又有幾人能令文華鏡大放光華？”
“顏家顏玉書，當有一席之位……”
場外殿外，眾人議論紛紛。
唯有場內，一片肅靜。
學海劍君為主持，召開青雲臺文華鏡，再面向殿中會試的眾士子，沉聲說道：
“文華大試，首關不變,以八雅為篇，八雅為題！”
“一刻時間靜思！”
“一刻過後，誰人願試，便上前來。”
“現在，大試開始！”
說罷，學海劍君轉身，向姜凰又是一禮。
姜凰點了點頭，虛手輕扶，劍君落座，靜候一刻時間。
一刻，只有一刻？
這對大試而言是不是太短了？
並不短，因為詩書一試，不同於之後的經典與策論。
“八雅為篇，八雅為題！”
“這麼多年了，還是這一套啊。”
“詩書八雅，自古不變，當然是這一套。”
“雖然早就知道了題目，但要做好也不容易啊！”
“心中忐忑,拿捏不準，要是備的不行,難免方寸大亂。”
“所以，前有前好，後有後著，怎麼把握還要看自身功底啊。”
場外殿外，常人議論紛紛，解開這詩書會試的內容。
八雅為篇，八雅為題，這是文華之始便立下的規矩，綿延至今都不曾變動。
何為八雅？
即琴棋書畫，詩酒花茶。
此為文道八雅，亦是文道詩書！
沒錯，文道詩書，指得並不是詩詞，或者說並不單指詩詞。
除去詩詞，還有琴、棋、書、畫，酒、花、茶七雅七技，均為文道詩書之法。
畢竟，此世的文道詩書，不單為抒情作樂，更是承載著“文道之鋒”的重任。
用個比較通俗易懂的比喻，那就是……軍火？
對，就是軍火，就是武器！
軍火有眾多種類，武器有眾多分別，這文道之鋒自然也不盡相同。
有人以琴載文，有人以棋佈道，有人筆走龍蛇，有人畫驚天下，也有人出口成章，茶酒養氣，花團錦簇。
總而言之，各有各妙。
所以，文華詩書大試的題目，從古至今都是這文道八雅。
會試者，必須以八雅之技，上青雲臺，入文華鏡，才有資格角逐魁首之位。
題目恆定，眾人可以早做準備，不需要臨場發揮。
所以，現場一刻鐘的準備時間足夠了。
經過三日的小筆，最後大浪淘沙，進入大試之人，哪個不是才華橫溢，自是早早做好了準備，根本不存在臨陣磨槍的說法。
如此這般，片刻之後……
“一刻鐘到！”
主持大試的學海劍君再度起身，向殿中會試的一眾士子說道：“誰人先來？”
“我先！”
當即，便有一人站出，含笑上前行禮：“學生顏玉書，見過殿下與諸位師長！”
“顏玉書？”
“竟然是他？”
“果然是他！”
“顏家的大才子，麒麟兒！”
“玉書玉書，聽來溫文爾雅，卻不知他的性子，向來鋒芒畢露，不甘人後！”
“所以，有玉公