來，完全不想調動任何念力，身體逐漸放鬆，只想坐下聽經，甚至就連體內的浩然氣都變得平伏很多，那顆在腹內不停旋轉的晶瑩液體，都開始變得緩慢！
寧缺看著那名盤膝而坐的講經首座，震驚無言，心想這是什麼手段，竟能夠影響到自已的內在，顯得如此強大！
大師兄看著講經首座，震驚說道：“言出法隨！”
……
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“如是我聞：三界皆無常，諸有無有樂，有道本性相，一切皆空無，無風亦無露，無霧亦無電，以此清靜觀，自彼身而起。”
講經首座的經文，在白塔寺裡不停迴響，如鐘聲一般悠遠，如木魚聲一般清靜，如焚香聲一般細微，如佛音一般深入人心。
一切皆空無，風露霧電雨雪露自然沒有，而在人間最初的那些歲月裡，本也沒有什麼天地氣息，那又從何調動操控天地氣息？
講經首座是懸空寺至高者，他的弟子都要比戒律堂首座之類的大人物地位更高，之所以如此，是因為懸空寺本就是替佛講經之地。
而講經首座在五境之上，他有自已的佛界，所以他是人間之佛，他在人間講的經文便是佛經，說的話的便是佛言。
佛言，便是他這個世界的規則。
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第二十三章 子曰
寧缺手腕微挫，一把緊緊握住朴刀的樸柄，看著這些向場間圍來的人們，沉默地皺起了眉頭他體內的浩然氣雖然受到了講經首座佛言的鎮壓靜度，但他入魔後身體極為強悍，單憑肉身對戰，他並不怕誰。
只是七枚大師肉身成佛，也是名極強悍的武者，他沒有信心在這種情況下戰勝對方更令他感到不安的是，大師兄和桑桑的身體，現在像普通人一樣脆弱，他怎樣才能保護大師兄和桑桑不受到傷害？在人間佛的國土裡，佛言如悠遠鐘聲般不停響起，寧缺再如何強大，也無法脫離佛國，再如何堅韌，此時也不禁覺得有些絕望。
便在此時，大師兄再次開口說話。他被佛言逼出無距，臉色蒼白如紙，瘦削的身體如湖畔的柳枝般懸在空中，但他的臉和身體都還是那般乾淨，不染纖塵。他看著講經首座，乾淨的眼眸裡忽然出現一抹剛毅的神色，緩聲說道：“夫子曾經說過，士而懷居，不足以為士，佛而懷世，不足以稱佛。”
大師兄的語速依然很慢，顯得很文雅，他的聲音還是那般溫和，顯得很可親，但他的語氣卻是那般的剛毅，顯得很堅定。他說的這句話，是很多年前老師教給他的，他就像書院後山所有學生那樣，從來沒有懷疑過老師的話，所以他認為老師的話一定有道理。
有理，所以當然有效，這便是書院追求的理所當然！
寧缺不明白大師兄此時為何忽然要說這樣一句話，七枚大師也不明白，那些向場間逼近的苦修僧和西陵神衛下意識裡停下腳步。
場間只有講經首座，才有足夠的智慧和經驗，明白大師兄這句話的意圖，他的神情驟然一肅，吃驚望向他，右手離開錫杖。
士而懷居，不足以稱士，佛而懷世，不足以稱佛！
當大師兄說出這句話後，原本清靜寂止一片的天地，忽然間發生了一些極微妙的變化，隱隱約約能夠聽到僻僻啪啪細碎的破裂聲。
白塔寺還是白塔寺，視線所及皆尋常，然而卻似乎有什麼東西破了。
漸有微風起於湖面，如凍漿子般的湖水開始蕩起小圈的漣漪，湖畔的柳枝彷彿被根無形的線斜斜牽起，然後擺回，開始了第一次擺盪。
原來是佛國的世界破了。
講經首座臉上的神情顯得極為複雜，他沒有想到大先生隨口一言，便能破了自已的言出法隨，將要毀掉自已的佛國世界。
雖然書院大先生在修行界裡，已然是最頂尖的人物，但他畢竟只是夫子的弟子，怎麼便能做到這種程度？而且他是何時悟得如此的神通？
隨著湖風再起，柳枝再擺，湖水上的漣漪漸漸擴大，講經首座的神情愈發凝重，他伸出右手指向大師兄，疾聲道：“如是我聞：有山名般若，其重十萬八千倍天棄山，能填風暴海，能鎮一應妖魔。”
白塔寺裡先前靜寂一片的天地元氣，瞬間之間狂暴的捲動起來，普通人根本看不到，但修行者能夠感知到，那些像厚重雨圭一般的捲動，能感知到蘊藏在其間的恐怖力量，本能裡產生極濃烈的警畏情緒，甚至想要避開。
狂暴的天地元氣以難以想像的速度驟然壓縮，然後變成一座有若實體的無限量山峰，破