的一招三化非把他打出內傷不可，因為劉艮在恍惚間根本沒有意識去手下留情。
劉艮看到祝老師看著自己，心裡咯噔一下，不是害怕他，而是劉艮發覺自己的看相水平完全恢復到了沒入大寶身之前的最佳狀態。本來昨天憑藉有點模糊的看相術已經看出祝老師是短壽相，可是現在如此近距離，並且是在恢復原有功力的情況下，劉艮看到的情景卻大相徑庭。
祝老師的眼睛原來看著就彷彿蒙著一層霧，現在再看，何止是這樣，他黑色瞳孔中間有一個小小的白孔。如果是正常人絕對看不出來，但劉艮可是練過祖上絕傳的看相眼法的，十米觀針鼻都不在話下。
“攝魂眼！”祝老師竟然有一雙家傳相術書上的“攝魂眼”。
書上說被“攝魂眼”短距離看到時間越長，被看的人身體越會虛弱，原因是這樣的，眼睛可以攝人魂魄。劉艮雖然從事風水行業，但並不迷信，經歷的每一件怪事，他都試圖透過科學方式理解。這“攝魂眼”，按劉艮的理解，其實並不是真的能攝人魂魄，只是由於機體的構造問題，在擁有者身體上能形成一股特殊的能量場，而這種能量場以眼睛瞳孔為突破口，放射超出正常人的弱電，干擾被注視人的身體磁場，使被注視人的磁場紊亂，如果一個人的身體磁場長期處於紊亂狀態下，當然身體就虛弱。
擁有這樣眼睛的人大多自己並不知道，也極少會被人發覺，因為沒練到“十步看針鼻”地步的相學絕技根本就看不出來這雙眼睛與正常眼睛的差異。而能練到如此功力的相師簡直就是鳳毛麟角。
擁有“攝魂眼”的人其實並不在少數，只是因為要看出這個人是否具有這雙眼睛、要求的條件缺一不可：一，一定要在咫尺之間，甚至要達到兩個人接吻的距離。二，要在辰時中刻，也就是7：40～8：20之間。三，擁有者必須處於情緒極度活躍之時，也就是大喜、大悲、大怒、大驚四大之計。四，也就是觀察者要是那“鳳毛麟角”的相術高手。
由於這四樣限制條件，使得“攝魂眼”成了只知其名，不見其人的傳說。
其實還不僅如此，有人說，為什麼要在辰時才能出現？這是有事實依據的，並不是憑空捏造妄加揣測的。
辰時恰恰是足陽明經的子午流注時間，經脈腧穴有承泣、四白、巨髎、地倉、大迎、頰車、下關、頭維、人迎、水突、氣舍、缺盆、氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門、天樞、外陵、大巨、水道、歸來、氣衝、髀關、伏兔、陰市、梁丘、犢鼻、足三里、上巨虛、條口、下巨虛、豐隆、解溪、衝陽、陷谷、內庭、厲兌，共45穴，左右合90穴。
而承泣穴正是在瞳孔邊緣作用瞳孔的穴位。
承泣穴別名：鼷穴，面髎穴，溪穴。在眶下緣上方，眼輪匝肌中，深層眶內有眼球下直肌，下斜肌；有眶下動、靜脈分支，眼動、靜脈的分支；布有眶下神經分支及動眼神經下支的肌支，面神經分支。承，受也。泣，淚也、水液也。承泣名意指胃經體內經脈氣血物質由本穴而出。胃經屬陽明經，陽明經多氣多血，多氣，即是多氣態物，多血，血為受熱後變為的紅色液體，也就是既多液又多熱。胃經的體表經脈氣血執行是由頭走足，為下行，與其構成無端迴圈的胃經體內經脈部分，氣血物質的執行則為散熱上行。本穴物質即為胃經體內經脈氣血上行所化，在體內經脈中，氣血物質是以氣的形式而上行，由體內經脈出體表經脈後經氣冷卻液化為經水，經水位於胃經之最上部，處於不穩定狀態，如淚液之要滴下，故名承泣。
由於胃經透過承泣穴分泌氣液物質，分泌的物質變化可以直接影響眼睛，特別是瞳孔功能。
劉艮馬上斷定祝老師有不吃早飯的習慣，並且時有可能膝蓋或腳面有疼痛的毛病。
書中記載，“攝魂眼”要形成，還要長時間受陰陽灰礬不平衡刺激。劉艮翻閱相關書籍才弄明白原來這裡的灰指的是石灰石，礬指的是綠礬和膽礬，而它們恰恰是製作酸鹼的物質。劉艮理解，實際上家裡這本相術書記載的就是人體酸鹼值長期處於不平衡狀態下對胃經的刺激，透過承泣穴放射，促使瞳孔虹膜的外周部分輻散狀肌纖維發生變化，進而在孔內再形成內孔，而連線人體前面部分的最長經絡……足陽明胃經，可以把人體大部分經絡串聯，形成弱電網，由於不明未知原因，透過承泣穴放射進瞳孔，再經瞳孔內形成的內孔發射到體外。
酸性物質最容易在胃裡產生，如果長時間不進食早餐，或長時間進食酸性食物就容易造成胃酸增多