失，想來佛祖也不見罪。但要我親手殺生，那是萬萬不幹的。”
那女童道：“你不肯殺雞殺鹿，卻願殺人，那更是罪大惡極。”虛竹奇道：“我怎願殺
人了？阿彌陀佛，罪過，罪過。”那女童道：“還唸佛呢，真正好笑。你不去捉雞給我吃，
我再過兩個時辰，便要死了，那不是給你害死的麼？”虛竹搔了搔頭皮，道：“這山峰上想
來總也有草菌、竹筍之類，我去找來給你吃。”那女童臉色一沉，指著太陽道：“等太陽到
了頭頂，我若不喝生血，非死不可！”虛竹十分駭怕，驚道：“好端端地，為什麼要喝生
血？”心下發毛，不由得想起了“吸血鬼”。那女童道：“我有個古怪毛病，每日中午倘若
不喝生血，全身真氣沸騰，自己便會活活燒死，臨死時狂性大發，對你大大不利。”虛竹不
住搖頭，說道：“不管怎樣，小僧是佛門子弟，嚴守清規戒律，別說自己決計不肯殺生，便
是見你起意殺生，也要盡力攔阻。”
那女童雙目向他凝視，見他雖有惶恐之狀，但其意甚堅，顯示決不屈從，當下嘿嘿幾聲
冷笑，問道：“你自稱是佛門子弟，嚴守清規戒律，到底有什麼戒律？”虛竹道：“佛門戒
律有根本戒、大乘戒之別。”那女童冷笑道：“花頭倒也真多，什麼叫根本戒、大乘戒？”
虛竹道：“根本戒比較容易，共分四級，首為五戒，其次為八戒，更次為十戒，最後為具足
戒，亦即二百五十戒。五戒為在家居士所持，一不殺生，二不偷盜，三不淫邪，四不妄語，
五不飲酒。至於出家比丘，須得守持八戒，十戒，以至二百五十戒，那比五戒精嚴得多了。
總而言之，不殺生為佛門第一戒。”
那女童道：“我曾聽說，佛門高僧欲成正果，須持大乘戒，稱為十忍，是也不是？”虛
竹心中一寒，說道：“正是。大乘戒注重捨己救人，那是說為了供養諸佛，普渡眾生，連自
己的生命也可舍了，倒也不是真的須行此十事。”那女童問道：“什麼叫做十忍？”虛竹武
功平平，佛經卻熟，說道：“一割肉飼鷹，二投身餓虎，三斫頭謝天，四折骨出髓，五挑身
千燈，六挑眼佈施，七剝皮書經，八刺心決志，九燒身供佛，十刺血灑地。”他說一句，那
女童冷笑一聲。待他說完，那女童問道：“割肉飼鷹是什麼事？”虛竹道：“那是我佛釋迦
牟尼前生的事，他見有餓鷹追鴿，心中不忍，藏鴿於懷。餓鷹說道：‘你救了鴿子，卻餓死
了我，我的性命豈不是你害的？’我佛便割下自身血肉，餵飽餓鷹。”那女童道：“投身餓
虎的故事，想來也差不多了？”虛竹道：“正是。”
那女童道：“照啊，佛家清規戒律，博大精深，豈僅僅‘不殺生’三字而已。你如不去
捉雞捉鹿給我吃，便須學釋迦牟尼的榜樣，以自身血肉供我吃喝，否則便不是佛門子弟。”
說著拉著虛竹左手的袖子，露出臂膀，笑道：“我吃了你這條手臂，也可捱得一日之飢。”
虛竹瞥眼見到她露出了一口白森森的牙齒，似乎便欲一口在他手臂上咬落。本來這個八
九歲的女童人小力微，絕不足懼，但虛竹心中一想到她是個借屍還魂的女鬼，眼見她神情不
正，不由得心膽俱寒，大叫一聲，甩脫她手掌，拔步便向山峰奔去。他心驚膽戰之下，這一
聲叫得甚是響亮，只聽得山腰中有人長聲呼道：“在這裡了，大夥向這邊追啊。”呼聲清朗
洪亮，正是不平道人的聲音。
虛竹心道：“啊喲，不好！我這一聲叫，可洩露了行藏，那便如何是好？”要待回去背
負那女童，實是害怕，但說置之不理，自行逃走，又覺不忍，站在山坡之上，猶豫不定，向
山腰中望下去，只見四五個黑點正向上爬來，雖然相距尚遠，但終究必會追到，那女童落入
了他們手中，自無幸理。他走下幾步，說道：“喂，你如答應不咬我，我便揹你逃走。”那
女童哈哈一笑，說道：“你過來，我跟你說。上來的那五人第一個是不平道人，第二個是烏
老大，第三個姓安，另外兩人一個姓羅，一個姓利。我教你幾手本領，你先將不平道人打