卷第一章取名字的禍
高太太換上一套很保守的長身裙，並不是以往所見那種低胸露｜乳的款式，也許是對她先夫的一種尊敬，無可否認是一種潛在的美德。
途中，高太太要求我載她到“劉三記”的牛丸店。她買了一碗牛肉丸和一碗牛鞭的清湯米粉，聽說她的先夫生前很喜歡吃，我深深感受他們彼此間的戀情是一種刻骨銘心的愛。
我們抵達將軍澳華人永久墳場，這個水久的意思，表示墳場永久是墳場，政府不會改變其他用途，並不表示下面的屍體可以永久躺在這裡。除此之外，政府還會不停開闢附近的山頭，這不是政府體貼民心，而是香港有很多山頭都沒有用。因此，我想買一個山頭開闢成名人風水地一事，應該不會有反對的聲音傳出。
將軍澳華人永久墳場，對面一片大海，環境清幽且空氣清新，但這裡的墳頭，只能下葬七年，並不是水久性擁有，因為後面還有很多人要下葬，所以七年之後便要掘起，火化屍骨。屍體經過火化後，家人可以領取骨灰移入寶塔，供奉在庵堂或祠堂。如果屍體沒有家人認領，政府便當做是垃圾，掘起後便直接火化填入大海。
政府這個方案成立後，沿海一帶的填土樓宇成交後，風水師這行業也逐漸蓬勃起來。那時侯也是冒出最多假風水師的年代，畢竟屋主怕有死人骨灰填海會不吉利，所以都會先請風水師看看風水。
傳說有死人骨灰築起的樓，最容易發大財，而大地產家推行高樓多宅的政策，以人氣稠密之法，破除外間的荒謬謠言，加上配合送傢俱和電器宣傳，人人都爭先恐後的搶購。
那時侯很多風水師，一天往同一座樓宅跑幾次，有的索性在那擺個地攤，免去東奔西跑的勞累。
那個年代也有很多風水師被告上法庭，不是他們騙取客戶的錢，而是他們騙取政府的錢，因為很多風水師都是收現金或紅包之類的，導致養成沒有報稅的習慣，結果大多數的風水師都中了招。第二年，所有的風水師如實報稅，亦為國庫增加不少庫銀，創下風水師為國出力的光輝年代。
墳頭的位置是不能預定，是以先到先得，由電腦編位。風水位好不好，則看運氣了，不過，其中好壞有很大分別，好的話七年可不夠，壞的話七個小時已夠慘的了。
一般人不喜歡這種方式，索性直接火化，免去七年之後的煩惱，但骨灰塔擺在哪是個嚴重的問題，所以我構思的風水地，一半是解決市民的煩惱，一半是為了儲存華人孝義的美德。
我的車轉入墳場的範圍後，一直不停的走，沒想到，這個墳場比我想像中還要大上幾倍，香港真的有那麼多人死嗎？
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高太太要我停在前方的路口，我把車停下後，即刻拿出紙和筆，記下剛才想到的問題，譬如：行動不便或年老的人，若沒有車輛接送，他們便無法走上山。這是我為名人風水地，蒐集未雨綢繆的資料。
高太太帶我走到她先夫的墳前，將小建交給你接著鋪設祭品，用紙巾清理墓碑的灰塵，然後開始點香……“小建，過來向你父親磕三個頭，保佑你早日脫離苦難……”高太太從我手中接過小建，眼睛紅腫的對著墓碑禱告一番。
我尊重死者，也上前鞠了三個躬。
“龍生，這裡有什麼不妥嗎？”高太太抹掉眼角滲出的淚水說。
“我看看……”我應了高太太一聲。
這種對號入座的墳頭，好比看戲的座位一排排的，不管有錢或沒錢，高度和寬度都是政府限制，但選用的質料就有幾種選擇。
墳位的前面是一片大海，我主要是看水龍有沒有衝射和反弓，因為小建的哭必定是痛，所謂“流來水勢似刀槍，射脅衝心不可當；尖利田圩為絕地，殺傷公訟退田莊”，經過研究一番後，認為沒有任何問題。
水面不但沒有問題，而且水龍與山龍相顧有情乃吉，並沒有出現反背無情的凶兆，問題到底是在那呢？
墳位的龍虎砂，雖然不是本身龍虎，而是外山龍虎，無疑略遜一籌。但也不會對小建有傷害。所謂的龍虎砂，就是指墳位兩旁的山稱——左為青龍、右為白虎。若本身的山左右發出兩臂，就稱本身龍虎。如本身沒有左右臂伸出，由兩旁的外山環抱的話，那就稱為外山龍虎。
這些龍虎砂主要是兩旁拱衛，使墓｜穴不致外露受風，古稱為衛區｜穴。
我細心觀看高太太先夫的墓碑，發現是選用全青石直立型無掩蓋的碑臺，這型別碑臺價錢不菲，不禁教我懷疑高太太怎會花那麼多錢呢？