我本是神農架的金雕神女，你也是金猴國神農架金絲猴王，雷娃子是我們的孩子，是一個小雕猴，既像雕又像猴，和雷震子的形象差不多。因此，叫著雷震子第二。
金猴國正在遭受獼猴國的侵略，危急得很，神農氏炎帝令我們重新投胎走一回人道，目的是把沿渡河的《諸葛金書》找到，用兵法戰勝獼猴國的入侵。現在，你已經拿到《諸葛金書》，趕緊再把你的護體龍珠找到，便可立即返回神農架，拯救你的國民於水深火熱之中。不然，你的愛妃阿梅真的就要嫁給金錢豹了！哈哈……”神女說這席話，分明是出自她自己的口中，不是在學什麼人講話。
神女的話對澗樹來說，猶如五雷轟頂，炸得他暈頭轉向。
正在澗樹納悶的當兒，神女對澗樹說聲：“澗樹哥，時辰已到，我們只得先走了！你趕緊來啊！”和雷娃子展開翅膀，往北邊沿香溪河向神農架疾飛而去。
李大隊長不管三七二十一，照金雕神女就是一槍，想把金雕先打下來再說。只聽“砰！”的一聲，火花只冒。他們再定過神來，金雕神女和雷娃子早已不知去向。任憑他們怎麼喊怎麼找，就是不見神女和雷娃子的影子。
李大隊長說：“這個階級鬥爭比該級鬥爭要複雜得多，階級鬥爭太複雜太激烈。道高一尺，魔高一丈，階級敵人比我們還要狡猾。”三峽人發“階”的音為“該”，時常把階級鬥爭和“該”級鬥爭當繞口令來練習。
李大隊長連夜將這個情況報告了公社，公社立即組織了上千民兵四下搜尋，仍然不見神女和雷娃子的蹤影。
為保密起見，當地不準將這件事外傳。因此，神女和雷娃子飛走的這件事一直鮮為人知，也沒有人史海鉤沉，釣起這一堆成穀子爛賬。神女的兄弟姊妹多，她在家裡排老七，丟了她一個，家裡也沒有多追究，好像家庭人口也未見減少。對當地居民來講，雷娃子本是流動人員，來無蹤去無影。因此，當地居民也沒有深找。
澗樹他們在山上找了大半夜，仍然不見神女和雷娃子的身影。於是，就只好往回走。在爬山的時候周校長和澗樹都感到神女飛走前說的話莫明其妙，叫人摸不到頭腦。什麼龍珠，什麼阿梅嫁給金錢豹，不知神女在胡說些什麼東西。
澗樹後來才知道，其實，神女在暗示他，叫他在拿到諸葛亮兵書的情況下，趕緊找到龍珠，現出猴王原形，回到神農架救出阿梅，指揮作戰。
神女說什麼阿梅嫁給金錢豹的事，澗樹當時根本就聽不懂。不過，神女叫澗樹把那顆“結石”找到，澗樹還是聽清楚了的。回到犀牛山後，澗樹暫時被安排和周校長住一起，讓澗樹回到自己的老屋不忘本。
天剛亮，澗樹就起床了。澗樹雖然身體勞累還沒有恢復，但神女臨走時的話，叫他如何睡得著？澗樹下山來到高架河的皂角樹下，拿著挖鋤到處挖，凡是覺得當時接生婆潑水的地點，就挖它三尺深。
澗樹正在挖瑪瑙石，周校長趕來了。周校長說：“金雕神女的這些做法和講法，我們學地質的是不相信的。”
澗樹就說：“世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以掌握的。”
周校長就說：“說得好！別看金雕神女和雷娃子裝神弄鬼的，弄得大家迷迷糊糊。其實，是我們沒有掌握他們的規律，掌握了他們的規律，就不會感到奇怪。神女說什麼護體龍珠，其實就是一顆瑪瑙石。澗樹，告訴你，神女的那種瑪瑙石，在神農架多得很。”
澗樹在皂角樹下挖著，恨不得掘地三尺，但仍然沒有發現那顆紅色的瑪瑙石。冥冥之中，澗樹覺得似乎有一件神秘的事情在等待他去完成。
周校長說：“算了，別信這些，還是老老實實學科學吧！”周校長看見特別認真，只得幫忙挖掘和尋找。周校長邊找邊邊向澗樹上課：這都是四維空間在作祟。１９３４年，在美國菲拉狄爾菲亞港，有一艘滿載官兵的驅逐艦，正啟程遠海駛去。突然，一陣波濤襲來，還沒等司舵把穩方向，轉瞬間，這艘船卻神奇地在弗臺尼亞洲東南部的諾福克海港出現了。
艦長、大副、領航、司舵和水手們個個睜大了眼睛，面面相覷，誰也不知道發生了什麼事情，艦長緊蹙雙眉的納悶著菲拉狄爾菲亞港和諾福克港之間距離500多公里，在短促的時間裡，怎麼可能由一個港口航行到另一個港口：況且大副、領航、司舵又沒失職，層層控制著這艘船，又怎麼會發生這種不可思議的事情？真是莫明其妙！
１９５６年５月１０日，美國西部俄克拉荷馬州一個叫做奧塔斯的城市裡，八歲的