蛇尾剖割；在其蛇尾之中；現都牟刈之大刀。故；建速須佐之男取出此大刀；細為端詳；思此刀者奇刀也；遂將此事上告天照；並獻此刀於天照大御神也，就是草剃之劍。
第兩百六十一章德御公主
神器之二：八尺瓊勾玉，這塊勾玉相傳是天皇妹妹－－委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子－－武尊徵東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把神石給他護身。本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際，他取出神石，將其石摩擦後得火焰脫困。
神器之三：八咫之鏡在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性，一次因被弟弟建速須佐之男觸怒，便躲入天巖戶內，以千斤巨石封閉自己。（天照還挺內向的哈）由於她是太陽神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，便開野火舞會派對。天照神聽到其聲，忍不住把石門開啟，原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，光明重返大地。由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之一，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。
這便是三件神器的來由，楚雨聽完之後甚是驚歎，沒有想到原來一個小小的東瀛國竟然還有如此多的歷史傳說，看來不能小視任何一個國家的文化傳統了。
這三種神器，兩千年來一直被當作日本皇室的信物，為民眾所膜拜，而究其實質，其實卻並不神秘。但是傳統就是傳統，人民就是信這三件神器。
現在光明天皇的意思很明白，他沒有這三件神器也就意味著自己缺少了統治的名義，他這樣對楚雨說意思再明顯不過了，那就希望尋求到大明朝的庇佑。
楚雨繼續裝傻充愣，問道：“天皇陛下，你沒有這三家神器不是一樣擁有了統治，雖然是半壁江山，但是隻要你的人民能安居樂業，遲早有一天也會一統天下的嘛！”
天皇何曾不知道這個道理，但是這個道理擺在面前顯得是那麼的蒼白無力，要統一整個東瀛談何容易啊！
“楚先生的大名，我早就聽聞江恆山先生說過了，先生本是商人，卻不是一個旨在於做生意的商人，閣下的一塊要尋求長久利益的商人。”光明天皇說完這些話後，意味深長的看著楚雨，這句話的分量可不輕啊，意思很簡單，楚雨根本就不是一個只會在生意上數金銀的人，跟渴望的是得到長久的利益也就是權力。
“哈哈，天皇實在是把楚雨想的太有本事了，我本布衣，只是到了我這一代，有點做生意的頭腦，故才有了今天的家業，怎麼能如同天皇你這般的看的起我楚雨。”楚雨小心的答話，卻故作不在意。看來這個光明天皇也不是一般的人才，竟然看穿了楚雨的目的，更厲害的是他竟然想讓楚雨跟自己合作，幫他一統整個東瀛島。
既然天皇陛下已經這般說了，楚雨也就順水人情，在楚雨想估計光明天皇實在是沒有辦法了，他太想得到名正言順的天皇稱號了，所以凡是外邦人員，他都會這般說辭，如果成功了，那皆大歡喜，想要什麼有什麼，如果失敗了，那可以推得一乾二淨的，死不認賬，反正又不是自己手下人，死有何懼！
楚雨想到此便問道：“小人想問一下，天皇陛下能給我提供什麼？”所謂等價交換，既然想讓楚雨幫忙，那肯定的付出一點誠意了，不讓幫忙一場了怎麼辦。楚雨也算是精明老道。
“如果先生真的能協助本天皇奪回那三件神器，第一，黃金相送。第二，要官給官，要地給地。第三，允許先生長期在東瀛做貿易往來。”光明天皇似乎是下了決定，很是誠懇的說道，說完就看著楚雨的表情。
楚雨淡淡的一笑，表示同意，“好，既然天皇有如此的誠意，那我楚雨也應該放手大幹一場，成交！”楚雨心中直叫好，看來自己蒐羅的江湖人士這下是有用了，其中不乏能人異士，更有鬼斧神工之才也不在少數，看來屬於楚雨的日子就要到來了。
回去之後，楚雨就召集了所有人，現在既然光明天皇的意思很明白了，只要三件神器在手了，就可以考慮楚雨的任何條件，這對楚雨而言是一種莫大的機會，此機會不但可以和光明天皇拉近距離，或許將來成為親密的朋友也說不定。
三件神器是至關重要的東西，只有這三件神器才能開啟面前的道路，前面也介紹了三件神器的歷史，怎麼樣才能拿到手才是關鍵。
據探子回報，三件神器現在就在東瀛的