“古佛你錯了，誤會了，本神猴並不錯。是的，剛才本神猴對如來佛說過那二個條件，但它們僅指‘與佛鬥法’，對靈山問題是風馬牛不相及的，兩不相關。古佛！你是佛國的賢達，怎麼連一個小小的問題也搞不清楚？真令人太失望了。”玉面神猴道。
“這個，這個，這個！本佛不敢作主。”燃燈古佛道。
“既然你這古佛不能作主，現在你就不能作為佛國的代表，在天廷會議中出席，那麼，就請你立刻退出會場，因這裡的各國首席代表都是有全權的。”王面神猴絕不容情地道。
玉面神猴的話，嚴正有理，無可反駁，因這次天宮會議非比等閒，原則上都由各國的元首親自出席，即使不是元首，但所委派首席代表也必是該國的第二號人物，必須有處理一切會議事務的全權。
這時燃燈古佛受到玉面神猴當眾羞辱，頓時面紅耳赤，處境非常尷尬，進退失據，狼狽不堪，同時他又是出名的“好好佛爺”，不擅口才，使他更加啞口無言，何況玉面神猴這個糊猻精如此刁鑽尖刻，專門揭發對方的缺點和錯處，挖掘敵國的瘡疤和隱情，順理成章，振振有詞，常使對方措手不及，無法辯駁，弄得焦頭爛額，哭笑不得。
於是燃燈古佛，自覺無臉逗留，只得收拾案頭上的檔案雜物，準備退出會議，離開會場。
在他身後的文殊、普賢、慈航三尊菩薩以及降龍伏虎二位羅漢雖覺大失佛威，但事實放在眼前，歸還靈山，茲事體大，誰敢作主？所以他們也都默然不敢出聲，準備開步起程。
這時，群仙眾神聖均各面面相覷，驚怒參半，想要挽留，苦無理由，要想幫助，恨乏藉口，所以心裡都很難過。
只有那個老滑頭太白金星又在向玉帝獻計。
他在玉帝的耳邊輕聲說話，好像是在打暗語，裝手勢，使大家聽不到，看不懂，覺得莫名其妙。
忽然來了救星！玉皇大帝開口說道：“古佛且慢！剛才猴卿提出靈山問題，朕意不妨把它列入議案，因聯另有折衷辦法。”
燃燈古佛大喜，立即把已經收妥的檔案雜物，又重新放置案頭後，雙於合十，向玉帝謝恩。玉面神猴見有玉帝出頭，同意把自己的提議列入決議，心裡暗喜。
於是文曲星君又朗聲報告：
“佛國議案中加上（丙）歸還靈山問題應如何處理？”
燃燈古佛道：。“本佛現在先把議案（甲）提出意見。佛教起源天竺，但開花結子，發揚光大，卻在地國各區域，當然有許多原因：（—）漢明帝夢見丈六金身的和尚，就是我佛點化；（二）唐玄奘取經，有助佛教興盛，也全仗我佛顯靈；（三）蕭衍信佛，百姓風從，無形中使佛教立定基礎；（四）達摩東遊，一葦渡江，使地國中洲人士更信佛理。凡此種種，由於各朝代的君王領導，士大夫影從，老百姓也就響應，上行下效，所以廣興寺院，遍立庵堂，使歷代名僧輩出，發揚佛教教義，寂滅無為，六根清淨，人心向善，驅除惡念；另一方面，他們有著刻苦毅力，恬淡風度，博取人們的尊敬，群信佛教，真是功德無量。所以，本佛認為要重興地國的佛教，必須先能點化該國各區域的統治階級，否則，決難奏功。”
玉皇大帝道：“不知古佛對於點化工作，有何準備？”
燃燈古佛道：“本來佛祖想親自下凡，廣施點化，但現在他已受傷，只怕這事將成畫餅，至少在短時期內無法實行……可是本佛目前卻另有主意，那就是懇請接引古佛，和慈航菩薩代替佛祖，前赴下界，進行點化工作，因接引古佛善於接引，慈航菩薩擅於普渡，惟有他們二位才能把淪落苦海中的眾生，皈依佛教，引渡樂土。”
玉帝道：“他們下凡點化，確是最合理想。”
這時，玉面神猴心裡暗思道：“按引慈航下凡，對我國以後行事，大有裨益，不過，本神猴何不將計就汁，激他一激，反用—計，使本國以後能夠獲得更大利益。好的，好的，有何不可。”
於是玉面神猴道；“本神猴反對！”
燃燈古佛道：“尊神為何反對？”
玉面神猴道：“本神猴認為地國中洲的統治階級做得對，佛教應該消滅，不但要消滅，而且還要把它連根拔除，永不復興。”
燃燈古佛道：“善哉，善哉！尊神何故對敝教似釘深仇大恨？”
玉面神猴道：“不，本神猴對於貴教，—無仇，二無恨。”
“既無仇恨，何以有此惡毒的主張？”燃燈古佛道。
“並不惡毒，因佛教本身有極大缺