她們看到郎君過來。都高興地迎上去，把他圍住。
他把詩柬遞給大鳳，大鳳雙手捧著詩柬朗誦起來：“狀哉此山勢兀突，怪石朝天列萬笏……”
二鳳道：“起句極佳。”
么鳳道：“差強人意，談不到極佳。”
大鳳又接著朗頌下去。
眾姊妹都靜靜地聽著，不發一言。
大鳳讀到最後兩句：“莫道天平山頂高，我比此峰高七尺。”
么鳳搶先道，“結句妙，大似隨園．”
三鳳和四鳳也同聲道：“奇句可喜。”
么鳳道：“這首古風，首尾都好，所謂善始善終，中間平穩，郎君一生的命運註定是這樣了。‘愈行愈險形如削，既登龍門難立腳。’那二句意味著郎君經過艱難困頓，修煉得道，已到天國，如登龍門，但總難立腳，以致含怒下凡，似乎無路可走，幸有下面二句：‘中開通窄徑一條，疑是鬼斧神工鑿。’作為陪襯，說明郎君的命運中，不淪遇到鬼神，好人或壞人，都會在暗中扶助，所以一路安穩，直到最後，郎君的境況要比在天國時更好，這是我可以預卜的。”
眾姊妹聽了，心中甚喜。
水上郎君笑道：“小妹還有這樣出人意表的大道理，但我作詩時，隨意寫來，井未想到事關命運，否則我可以把這首許做得更好。”
么鳳正色道：“就因為你是無心而作，才有靈驗，若先有心，就不靈了。”
大鳳道：“小妹說得是。詩雖小道，但言為心聲，有時卻關係到一生的休咎，作者不可不慎。”
二鳳道：“小妹心思靈巧，比喻非常得體，鬼斧神工既可作‘鬼神’解，又可把鬼比壞人，神比好人，所以小妹說的話真是深得我心。”
三鳳道：“當然，有我們姊妹五人為內助，郎君的境況—定會比他在天國時更勝一籌。”
四鳳道：“我很知足，只想過著平穩快樂的生活，並不希望境況太好，也不願意太壞，因為人好要受到別人的妒忌，而太壞則會被別人輕視。”
水上郎君靜聽她們談淪，不發一言，心裡卻很高興。
大家談談笑笑，氣氛十分歡樂。
於是水上郎開提議列當地的四大名園和虎丘遊玩，因為那邊有劍池，吳王墓，清遠道士的鶴圃，千人石，真娘墓，試劍石，以及“生公說法，頑石點頭”的生公講臺等古蹟。關於遊覽程式，她們都遵循他的主張。
先遊名園，遊人嘈雜，擁擠不堪，大家只能走馬看花，無法流連欣賞。後來到了虎丘，她們到處觀賞美景，憑弔古蹟，或瞻仰勝境，水上郎君詩興勃發，口占一首五古：“遊虎丘”。
“闔閭埋骨處，猛虎曾蹲踞，從此錫嘉名，虎丘名始著。青山笑迎人，隨處可閒步，雖屬小丘陵，歷歷多掌故。說法生公臺，頑石禪能悟；姜人亦千古，一角真娘墓；巨石色赬紅，千人血凝固；利劍池底埋，殺人不知數。塔寺點綴佳，遊客足為駐。邇來香火衰，老僧坐若塑，林鳥語枝頭，如泣復如訴。行行仕所之，誰識休壑趣？心愛山徑幽，愛極不忍去。短歌信口占，疑有山靈助。”
這首詩雖非傑出，但尚有古致，么鳳很讚賞“邇來香火衰，老僧坐若塑。”諷刺和尚因香火不旺而感到鬱鬱寡歡，面無表情。
他們遊罷虎丘，復遊太湖，水上郎君作了—首七古：“遊太湖”。
“飄然一舸效鴟夷，萬頃煙波入畫宜，仰望浮雲綺羅薄，俯看水色蔚藍奇。東山突兀西山矗，七十二峰如布棋，飄飄御風欲羽化，沙鷗萬點自遊嬉，招招舟子把舵穩，恍履平地不如危，舟行似箭似奔馬，只認楓丹荻白移。”
么鳳對此詩的批語是：“音調諧，若能改成七律，較為恰當。”
他們覺得姑蘇全境，隱現於青山綠水之中，分明是一幅圖畫，但秀麗有餘，雄偉不足，所以當地多產雅士，卻少統領百萬雄師的武將。
遊興既盡，他們就騰起青雲，離開姑蘇，向杭州進發。
雲借風力，去勢如飛，不到半個時辰，他們從雲端俯瞰杭州近在眼前。
最能引起么鳳的注意就是西湖，而西湖風景區是在孤立於水中的孤山，它東接白堤，西迎蘇堤，南臨外西湖，北瀕裡西湖，所以孤山風景是西湖的精華。
他們御風憑虛，駕輕霧降落於孤山附近靜僻之處，然後緩步徐行，拾級登山，到了雙照亭畔。
在這兒，他們駐足遠望南北高峰的山色，近看碧波盪漾的湖光，盡情觀賞，遊興甚濃。
他們就