第166部分(2 / 4)

案等,經過有次序的整理之後,匯總成冊,準備將來把它當作攻擊舊封神榜的有利證據之用。

為了避免樹敵,通天教主不想把反擊的範圍牽涉到佛國(但燃燈古佛例外),所以一切僧寺、尼庵、佛堂等都未遭到滋擾。另一原因,他所要查核的物件,只是神祗而已,並不包括佛和菩薩。

被魔國調查人員所降臨的地方,不論是上從天國賞善罰惡衙門的天神職位如何崇高,下至鬼國地獄司的陰官身份如何低微,都要誠心接受他們善意的詢問,或惡意的檢查,即使對方吹毛求疵,無理取鬧,也只能忍氣耐心,不卑不亢地與之周旋,因這是玉皇大帝的命令,又經過天廷會議透過的議案,誰敢拒絕調查,阻差辦公?

至於舊封神榜上所封的許多天神地祗,他們都是被調查的物件,心情各不相同。有些神祗自知過去既未犯法,又不做壞事,對於魔國檢查,一切無動於衷,處之泰然,所謂真金下怕火燒是也,有些曾犯大罪或小過,早已受到懲罰,就要顧慮魔國無理取鬧,舊案重提;有些雖已做了虧心之事,但始終未被外界發覺,如今忽遭偵查,心裡惴惴不安,深恐一旦東窗事發,必受嚴厲懲罰,因大家都知道通天教主心境狹窄。辣手辣腳,怎會饒恕犯罪的神?

舊封神榜上所封的許多神祗,並不耽心錯封神職的事,因那是太上老君、元始天尊和姜子牙的責任。那批被錯封高位的神祗,只怕受到意外的牽連,貶職查辦,或逐出神界。相反地,那些被誤封為小神小批的魔國臣民——卻因通天教主的反‘舊封神榜’而感到興高采烈,因他們久受委曲,渴望這樣的一個翻案機會,正好發洩冤氣,並盼否極泰來,飛黃騰達,升調大神職位。

魔國初步調查所得的資料包括下列各點。

(一)費仲、尤渾、飛廉、惡來等四個佞臣,生前擅權作威。惑君亂政、貪汙納賄、陷害忠良,如此奸邪之輩,不該濫等充數、妄受榮封,理應立即革除神位,削職為鬼,打入地獄,水不超生,為世界不忠不義者戒。

(二)冀州侯蘇護之女妲己,幼承閨訓,幽嫻賢淑,後被紂王強怔,非其本願,不料路經恩州,在驛館中為九尾狐精所迷,攝去魂魄,死於非命,於是狐精乃得借體成形,冒名惑主,使真妲己生前代受惡譽,死後又被萬人千古唾罵,她的真魂正魄自從脫離本身軀殼後,即遭狐精禁制於陰陽交界的夾縫裡,喪失自由,無從伸冤,過著比餓鬼還不如的生活,早已為十法界中的五聖五凡所遺忘,實為可憫,亟應立即平反,將此幽靈從黑暗的夾縫裡解放出來,並追封大神,以慰冤情。

(三)趙公明修成半仙道行,被姜尚施展左道旁門之術,拜掉了元神,散而不歸,又用桑枝弓和桃枝箭射瞎了眼睛,下是明槍交戰,而是暗箭傷人,使他含恨而亡,倒也罷了。但姜尚已知道趙公明有目無珠,卻封他為五路財神之首,以一個盲神而主宰人間迎祥納福,招財進寶等要務,當然未能分辨黃金白銀,數目多寡,而某些僚屬部下,欺他雙目失明,往往上下其手,從中舞弊,遂使後世兆姓財運失調,應貧者富,應富者貧,或財富分配不均,造成禍福顛倒,利害反覆,此非趙公明失職之過,應懲姜子牙封神錯誤之罪。所以這件事必須追究責任,嚴加糾正。

(四)姜尚所封的神祗包括忠臣良將,以及不道之仙,倒也未可厚非,但不少奸佞之輩也都一一封贈神位,實為大錯。此外,還有許多不計其數的下級無名兵卒,為國捐軀,暴骨沙礫,其中必有忠良,何故既無一個受封神職,又乏設祭追薦亡魂之舉?那批無名英雄白白犧牲性命,群魂飄蕩,無所依靠,在幽冥地府鼓譟哭訴,但不知當年黃飛虎敕封東嶽大帝,職掌一切生死轉化神仙人鬼之後;對那些鬼兵魂卒有否作出妥善處置?這事非常重要,必須徹底追究。

(五)查攝去“真蘇妲己”魂魄的九屬狐精,改名為胡喜媚的雉雞精,與以王貴人身份出現的玉石琵琶精等三個妖女,本是魔國的安分良民,後被女媧氏使用招妖幡召赴殷京朝歌,奉令迷惑紂王,使他不務正道,斷送社稷。等到姬發大會諸侯,兵臨城下,紂王江山大勢已去,商朝滅亡,無可挽回的時候,女媧氏卻責她們三個妖女無端造業,殘害生靈,屠毒忠良等罪,並擒而斬之。試問她們女流之輩,除了惑主施行暴政,剪除紂王左右,造成天下大亂亡外,還有什麼良策可使姬發弔民伐罪,興周滅商?她們完成了女媧氏所授予的使命,可謂有功,不但無賞,反受誅滅,且死後又未封贈神職。這種顛倒是非,太不公平的冤情,必須翻案,並應嚴懲有關處置不當的仙聖,包括女媧氏在內。

(六)

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