；就把他說成是吃人心肝、霸人妻女；無惡不作的大盜。
在《篋》裡；有一次；他的門徒問他；有強盜也有道？他說有；你猜到這屋子裡有寶藏；這是聖；先進屋去；這是勇；斷後出來；這是義；知道能不能行動；這是智；把財物跟夥伴分均；這是仁。不具備這五者而可以成為大盜的人；天下是從未有過的。
一個盜賊；竟然都能“聖勇義智仁”五全；能“盜亦有道”；這就是《篋》的諷刺主題：“聖人不死；大盜不
莊子諷刺像盜蹠這種大盜；總是能把聖人的東西拿來為自己的所作所為解釋、把聖人的智慧拿去奴役百姓；仁義道德全由權貴來說；所以才又諷刺“竊鉤者誅；竊國者為諸侯”；最後苦的只是老實的百姓。
所以莊子又說要“棄聖絕智”；既然你聖人的出現間接造就了大盜的誕生；那麼你聖人死光了、智慧沒了；也就沒有大盜了。
試想一下；是誰發明了文字？聖人。是誰利用文字去騙人？大盜。是誰發明了刀槍？聖人。是誰利用刀槍去殺人？大盜。
棄聖絕智乃是道家思想；跟修真者要從後天修煉回去先天是一個道理；世道也要如此；遠古時代的人們是多麼淳樸；然而當聖人越多、人類智慧越高；大盜就越多、世道就越複雜。
就是這麼一回事；好不好見仁見智了。
那等於莊子說盜蹠是個虛偽壞蛋嗎？莊子也很矛盾；這邊《篋》用盜蹠來說聖人大盜的關係；那邊《雜篇·盜蹠》又寫了篇盜蹠痛斥孔夫子；他要返歸自然；就罵孔夫子這樣的大聖人害人不淺；果然後世孔聖的學問被漢儒、理儒等一些大盜拿去曲解而侍奉王侯。
那柳下蹠究竟是好是壞；是惡貫滿盈的賊盜；還是仁義英雄的俠盜？
史料紛雜；誰都不知真相了；但無論如何；“盜亦有道”乃是一句諷刺話；本意上和“竊國者侯”是一樣的：偷了東西你還有理？而謝靈運的修為比迷龍低；先失兩色；這樣怎麼可能逆轉；除非……
他不那麼認為
“兩色了”賭鬼們又是一陣驚呼；賭錢神的骰子沒幾瞬；隨著砰的一聲大響；“一色了……”
他認為柳下蹠就是一個俠盜、認為大盜確實可以有道他在欣賞柳下蹠這個人；卻不是在欣賞棄聖絕智；而是似乎在認同盜蹠的事蹟；這才是眾鬼驚訝的地方；盜蹠殺諸侯救奴隸；追求的是一個更好的世道；與其說像道家說的返歸自然；不如說像佛家說的眾生平等……
他在說；有這份大志；這才是遊俠兒；這才是膽；這才是比霸道更高的王道
竊國者侯；竊世者神
嘭迷龍的骰子被撞得從骰盆飛了出去；成了無色無光的一團黑氣——
而盆中那一顆骰子；靜靜地停下；仍有三色；仍發金光
“怎麼；怎麼”、“賭錢神輸了……”、“不可能的；不可能”賭鬼們先是一片愕然；然後一片瘋癲；洶湧的飄來走去；這絕對是哪裡錯了；賭錢神在開玩笑連早有所料的薛瑞等城隍們；看到這成了事實；也還是不敢相信……
“我、我……敗了。”迷龍愣愣地望著賭桌；良久才說出這麼一句話；突然又哈哈狂笑起來：“盜亦有道；好一個盜亦有道柳下蹠；好一個柳下蹠好一個謝靈運哈哈哈——”
幽杳一臉驚容；喃喃的道賀：“主上、謝郎神威”
她聽過純兒說“公子一斗才”；之前還不解；這幾天她卻著實見識了一番；到書院；他讓眾儒生服氣；來賭坊；他打敗了這遊俠賭錢神；其實……何止一斗才啊幽渺不在；沒有看見；真是太可惜了……
“迷兄；承讓”謝靈運抱起拳；向迷龍揖了一揖。
迷龍仍在大笑不止：“哈哈哈；真是痛快；得此一敗；比贏了更讓人開心；爽透了啊願賭服輸；那賭場是你的了”
第一卷 第一百六十三章 鬼神助力
賭錢神真的輸了
聽得迷龍這些笑語；賭坊庭院突然之間一片死寂；頗有幾分陰森森；眾賭鬼們面面相覷；滿是錯愕；他們的偶像、他們的神……竟然輸了？
“不”那些賭坊門人們驚慌不已；甚至有激動得哽咽的哭聲：“再來；三盤兩勝再來一次；賭錢神是不會輸的……”
“我輸了”迷龍大喝一聲；環顧著驚訝的眾鬼；微笑搖頭：“你們知不知道伯牙和鍾子期的故事？我等這一次輸；等了多久才終於等到謝兄弟；無異於伯牙遇子期；你們應該替我高興”
見他們依然欲言又止；他似嘲似嘆：“所以說；你們還真