不例外。
這苯教是西藏最信奉的宗教，而苯教裡的神靈也是西藏最受信仰的神靈，可當這信仰太大，大到壓制皇權的時候，就到了這個宗教該滅亡的時候。
而這個時候，恰好就是十年前。
那是比戰爭更可怕的宗教清洗。
說是有許多教徒遇害，那些教徒流過的血能染紅整條河流。
當然，也有人說有一些教徒逃離到了大夏，在川蜀的地方定居下來。
“小娟他們的族人，不就是十年前來的嗎？只是他們先到的不是李壩，而是羅城。”
一夜之間死了百餘人的羅城。
作者有話要說： 苯教是西藏自己的宗教，信仰的是萬物有靈，所有的東西都是神，並且這些神都是平等的。也因為這樣，就不利於統治階級的統治，就被統治階級排擠，才有了後頭佛教進入西藏的事。
這裡稍微提了提就是對小娟他們家做個補充。
所有東西都是虧虧自己瞎編的。
如有雷同。。那就是緣分。
大家早安。
☆、羅城舊聞（二）
所有在雅安度過那一年的人都記得那年的大雨。而在那年的大雨裡，羅城曾爆發過一次特大的泥石流。
災難來的太過突然，突然到整個村落都沒有意識到它的來臨，然後不過一夜，整個村落就都被泥石流給掩埋了。
一百餘人的性命就在一夜之間，消失不見。
羅城羅城，陸沉陸沉。
羅城原來不叫羅城，它叫坪下，可在發生了那次特大的泥石流後，它就被人喚作“陸沉”了。
那年的人心都是亂的，誰也不知道發生了什麼事，誰也不知道昨日還活生生的人今日怎麼就突然沒有了性命。
然後所有人就開始怕了。
怕有那麼一天，他們也會一下子丟了命。
所幸當年的縣令不負眾望地安定了人心，藉著朝廷發下的銀子，救助了許多受災的百姓。只是死了的人，還是死了罷了。
當時的縣令還是陸軒。
陸文傑的爺爺，陸軒。
其實現在想想，時間真的能掩蓋很多事，事情過去才不到三年，所有的痕跡都已經消失的無影無蹤。那些曾經一同經歷此事的人也早已七零八落，各奔東西。
所謂物是人非，大抵如是。
只是無論這些事情過去多久，真正經歷過的人永遠也不會忘也不敢忘。那些曾經見到過的殘忍景象也如同夢魘一般夜夜來襲，讓人在午夜夢迴的時候不禁驚起一頭的冷汗。
比如說，胡班頭。
今夜，又是滿月。
記憶裡的那日也如同今日一般，是個滿月。
那些人到底是怎麼死的，他不知道，但總歸不是被泥石流掩埋而死。
你問他怎麼知道？因為是他扔的屍體。
他記得那是在三年前的盛夏，他和小劉同往常一樣，在街上喝了酒準備各自回家，卻不料在街上遇到了慌慌張張走得極快