的不敬，但凡不敬殺殺殺但凡不受統治，不受約束，殺殺殺
嬴政所追求的，就是天下對其都是畏懼，有了畏懼，就會尊敬，這才是他理解中的至尊天帝之象徵，之地位。
嬴政轟出的不是拳，而是他的追求，他的念想，他對天地一統之理解，充分傳達他對治國思想。
“民意如海，既可載舟，亦可覆舟”
李世民是一爪dòng穿而出，轟出一片拳意海洋，其上締造出了一方他所追求世界，依託在拳意海洋上，其內百姓敬君，但不畏君。
就連普通百姓對於君主的行為都敢sī下議論評價，生活幸福富足，百姓安居樂業。
在這一拳當中，同樣傳達出了李世民的治國思想，仁，他追求做個仁義之君，而不是嬴政般暴力之君。
“駕馭諸才，治國有道”
大漢劉邦翻手為刀，一記手刀狠狠劈下，恐怖刀芒刀尖同樣締造出了一方世界國度。其內他身為帝王者駕馭群臣，駕馭諸天有才之士，讓他們幫忙治國，提出諸多方針，靠他們來治理，而帝王自己，則是在諸多的建議當中以自己的判斷來選擇一種方針，如此也就不用耗費腦力如何去做，而更多的是好好享受帝王之位，頗為幾分享樂傾向。
劉邦認為，為帝王者，若是沒有享樂，專mén考慮如何治理天下，這裡如何，那裡如何，這還是帝王麼，就如今麾下般大戰有韓信在，出謀劃策有張良在，諸多繁瑣工作還有蕭何，而他要做的就是去選擇，選擇在群臣中選取哪種方案，然後就是享受帝王之樂。
這樣一來，既能治理好了國家，自己又能享受帝王快樂，豈不樂哉
“無貪世界”
大明的朱元璋，一拳轟出，拳意如cháo，締造一方世界，其中拳意不斷傳達他的目標，就是建立一個沒有貪官國度，yù要滅盡貪官之貪yù之念。
傳說朱元璋還未揭竿而起時，身受貪官之害，親身體驗到了貪官惡劣，以及於國於民的大害處。
“幽夜國度”
幽夜天庭太一天帝一拳轟出，出現一方國度，被其稱之幽夜國度。百姓們是安居樂業，君主得到愛戴，而在這裡沒有白天亦或白天很多，更多的是靜謐的幽夜，白天不管是誰，絕大多數都是忙忙碌碌，而在夜裡，寂靜一片，萬籟俱靜，都在休息，在其國度忙得少，休息得多，而他，則是靜靜佇立在夜sè下，揹負雙手，抬頭望著天際月亮，臉龐瀰漫恬然笑意。
傳聞太一極其鍾愛夏天中的夜晚，在靜謐的夜sè下靜靜欣賞著月sè下的夜晚，至於因由別人卻是無法而知。
但是太一一出拳後，蕭易雙目深處掠過一抹jīng光，不過剎那一閃而逝，不被他人察覺。
同一時刻，釋迦牟尼以及阿彌陀佛也都出手。
釋迦牟尼也是一招絕世拳法，其內蘊藏他天竺天庭的發展道路，以及未來方向，拳頭當中有著一方國度，最大特sè就是佛之文化大昌。
“佛國淨土”
原來這一拳名佛國淨土。
阿彌陀佛再次一掌轟出。
“阿彌神掌”
巨大神掌凝聚而出，不高不矮正好有著十萬丈高，與蕭易此時一般高，掌心不是卍字，而是“阿彌”二字，二字綻放億萬道的金光，佛光普照天下，度化世人，轟轟向其而去。
這一阿彌神掌，相比當初如來神掌，不知高明多少，尤其是在阿彌陀佛這一萬佛之祖的手中使出，簡直破滅宇宙，但凡佛光普照，都是化作一方佛之淨土，佛之國度
六尊絕世天帝以及一尊阿彌陀佛萬佛之祖，七人幾乎同時一間出手，個個都是轟出驚天動地的大招。
一時，蕭易面臨四面八方七人的恐怖攻擊，情勢不容樂觀。
“哼”蕭易卻是一聲冷哼，一個橫拳繞了一圈橫掃天下，音làng滾滾：
“天地大同，人人如龍”
頓時以蕭易為中心，轟然一頓天帝神國降臨，國度當中天地大同，人人如龍。
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第七百一十七章 天帝玉璽較量
第七百一十七章天帝yù璽較量
大鎮疆域時空，此時大戰進行如火如荼
“摩訶無量”
一位天竺天朝大佛，赤腳而行，縮地成寸，向前一步，合十雙手，隨之驀然一變，掐著一道印訣，手捏蘭huā，一掌轟出，頓時漫天都是金sè掌影。
而在他的對面，與