鳩摩智明知跟這小僧動手，勝之不武，不勝為笑，但情勢如此，已不由得自己避戰，當
即揮掌擊出，掌風中隱含必必卜卜的輕微響聲，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。韋陀掌
是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套學的便是“韋陀
掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功
夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈
純，那是學無止境。自少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。兩者深淺精
粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧人，決不致和只會韋陀掌的本門弟子動
手，就算師徒之間喂招學藝，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎掌、
如來千手法等等掌法應接。
虛竹眼見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌中一招，叫做“山門護法”，招
式平平，所含力道卻甚是雄渾。鳩摩智身形流轉，袖裡乾坤，無相劫指點向對方。虛竹斜身
閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳一拳早出，砰的一聲，正中他肩頭。虛竹踉踉
蹌蹌的退了兩步。鳩摩智哈哈一笑，說道：“小師父服了麼？”料想這一掌開碑裂石，已將
他肩骨擊成碎片。哪知虛竹有“北冥真氣”護體，只感到肩頭一陣疼痛，便即猱身覆上，雙
掌自左向右劃下，這一招叫做“恆河入海”，雙掌帶著浩浩真氣，當真便如洪水滔滔、東流
赴海一般。鳩摩智見他吃了自己一拳恍若不覺，兩掌擊到，力道又如此沉厚，不由得暗自驚
異，出掌擋過，身隨掌起，雙腿連環，霎時之間連踢六腿，盡數中在虛竹心口，正是少林七
十二絕技之一的“如影隨形腿”，一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至，第二腿隨即自影
而變為形，而第三腿復如影子，跟隨踢到，直踢到第六腿，虛竹才來得及仰身飄開。鳩摩智
不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是“多羅指法”。虛竹坐馬拉弓，還擊一拳，已是
“羅漢拳”中的一招“黑虎偷心”。這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功後，竟將兩下穿
金破石的多羅指指力消於中途。
鳩摩智有心炫耀，多羅指使罷，立時變招，單臂削出，雖是空手，所使的卻是“燃木刀
法”。這路刀法練成之後，在一根幹木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上
發出的熱力，卻要將木材點燃生火，當年蕭峰的師父玄苦大師即擅此技，自他圓寂之後，寺
中已無人能會。“燃木刀法”是單刀刀法，與鳩摩智當日在天龍寺所使“火焰刀法”的凌虛
掌力全然不同，他此刻是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，全是少林派武功的路子。他一刀劈落，
波的一響，虛竹右臂中招。虛竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。鳩
摩智真力貫於掌緣，這一斬已不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若
無事，反震得他掌緣隱隱生疼。
鳩摩智駭異之下，心念電轉，尋思：“這小和尚便練就了金鐘罩、鐵布衫功夫，也經不
起我這幾下重手，卻是何故？啊，是了，此人僧衣之內是穿了什麼護身寶甲。”一想到此
節，出招便只攻擊虛竹面門，“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅
抓”，接連使出六七門少林神功，對準虛竹的眼目咽喉招呼。鳩摩智這麼一輪快速的搶攻，
虛竹手忙足亂，無從招架，惟有倒退，這時連“韋陀掌”也使不上了，一拳一拳的打出，全
是那一招“黑虎偷心”，每發一拳，都將鳩摩智逼退半尺，就是這麼半尺之差，鳩摩智種種
神妙的招數，便都不能及身。頃刻之間，鳩摩智又連使十六門少林絕技，少林群僧只看得目
眩神馳，均想：“此人自稱一身兼通本派七十二絕技，果非大言虛語。”但虛竹用以應付
的，卻只一門“羅漢掌”，而且在對方迅若閃電的急攻之下，心中手上全無變招的餘裕，打
出一招“黑虎偷心”，又是一招“黑虎偷心”