方老大又生氣了，小和尚又傻眼了。
“拜，拜，我拜！”無禪無奈之下，哭喪著臉說道。
方老大轉怒為喜，上前猛拍肩膀大笑道：“甚好，甚好，這就對了！告訴你罷，我方老大可從來沒跟別人磕頭拜過把子，你是頭一個！”說著抬頭，舉目，仰望清朗朗的天空，一時不勝唏噓。話說當年住在破廟的時候，方老大每見三五漢子提雞割肉，焚香把酒，借用自家地盤兒磕頭換帖拜把子，然後親親熱熱大哥二哥三弟四弟叫上一通，心裡裝潢那可是極為的羨慕！更有豪邁好漢自割手指，滴入碗裡一口喝下！那血流得嘩嘩的，好漢卻是談笑風生，視如不見，眉頭也不皺一下兒的！
說來威風神氣，想來頭皮發麻，方老大雖然始終無法理解，但那時的場景已在小叫花的腦海中打下深深的烙印，鮮紅色的烙印！當然，那時每每好漢們吃飽喝足，給小叫花剩些肉菜饅頭，那也是方道士至今記憶猶新念念不忘的原因之一，使得其腦海之中烙印之上又多了一抹油膩膩的色彩——
這是一句實話，方老大的確沒有拜過把兄弟，一幫小弟對他惟命是從，又天天吃住在一起，拜不拜也就那麼回事兒。再說了，方老大向來是一個自命不凡而又自視過高的人，一般人他也瞧不上。方老大這是大姑娘上轎，頭一遭，而對於無禪和尚來說這更是瞎子點燈，白費蠟：“是了，是了，呃，是了！”是了，不管老大說了什麼，老大高興了就很好，不管這是在做什麼，無禪乖乖去做就很好。方道士神秘一笑：“你從這兒等著，我去準備香案！”
若說這義結金蘭，彼時是有許多講究。譬如上置神像，下襬三牲，活雞紅酒，八字作帖，歃血飲誓等等，自是準備得越齊全越隆重越好。方道士所說的香案也不外乎這些物什，但此處只有石頭草木泥土，便說是寶地，有山有水有喝有喝，又去哪裡尋那酒肉香火？說來還是少年一時興起，終不免草草收場。
不妨，不妨，只要有情誼，就是好兄弟！嘗聞撮土為香，天地以為敬，便是以水代酒，飲來又如何？金蘭本非金蘭，兄弟還是兄弟，禮儀不過禮儀，不必太過拘泥。何況聰明人向來頭腦靈活，方道士心裡自有計較，不必為他擔心。少時方老大拍了拍手，哈哈大笑：“成了！小和尚，快過來！”無禪嘿嘿一樂，摸著光頭走過去，左右看看，真心讚美：“好！太好了！”
潭邊一方綠苔青石，石後倒插一柄柴刀，石上數十山果大大小小五顏六色，果前一堆乾土種上幾截兒細細枯枝，還有兩塊兒灰黑樹皮。好好好，是很好，天地為祠堂，土為爐來枝為香，瓜果代三牲，滋味鮮美都一樣。此處無酒有泉水，關公難請刀為媒，說的是，你我今日在此結為兄弟，來日你我有福同享，有難同當，要是誰個欺負你——
“等等！”方道士一拍腦袋：“小和尚，你把名字寫在那兩個樹皮上頭，無禪，呃，我不會寫！”這叫作金蘭譜，是要按長幼寫上姓名，後附誓言以為結拜憑據的。當然燒香磕頭喝血酒換帖子種種方老大一時也是記不全，再說條件有限，一切從簡就是了。無禪拿起一塊兒樹皮，只見上頭歪扭扭寫著兩個字：方殷。
“用這個，寫我名字下頭！對了，你下手輕點兒——”
無禪連連點頭，接過石頭蹲下身子，一下一下在樹皮上寫著：“無禪。”
“呃，你姓無，不錯，不錯！”方老大儼然點頭，面露了然之色。
無禪邊寫邊道：“無禪是無字輩的，無禪的師兄師弟也是一樣，南山禪宗……”
方老大怔了怔，奇道：“是麼？還有叫無甚麼的？”
“無花，無滌，無果，無智，無勇，無凡，無……”
方道士張大嘴巴，驚訝道：“有古怪！有古怪！一個比一個古怪！”
“無心，無悟，無空，無能……”
悟空？無能？方道士又驚又喜，瞪大眼睛顫聲問道：“有，有，有叫無恥的麼？”
無禪已然寫就，抬頭愕然道：“無什麼？老大你認識？他也是個和尚麼？”
看來是沒有，可惜可惜，方老大非常失望地嘆了口氣，彎腰拿起兩片樹皮：無禪。
無禪無禪，兩塊樹皮，工工整整端端正正四個字，一如小和尚般老實規矩，襯得上頭兩兩字跡愈發稀鬆凌亂，慘不忍睹：“好了，好了！無禪，拿著！”方老大點了點頭，煞有其事地遞過一張樹皮，和一根長長細細的枯枝，深情凝視著無禪和尚，緩緩道：“無禪兄弟，咱倆這就桃園結義拜把子，一會兒你我就是真正的兄弟了，比親兄弟還要親！”