七 先知(1 / 3)

小說:希聲 作者:縛心術

“久聞公子劍術通神,今日一見,果然是名不虛傳吶,名不虛傳!”

方道士,口乾舌燥,拍馬溜鬚道。

“枉死、貴生、足歷、寡聞,四劍之意悉數在此。”公子笑問:“紀之,觀之,得之幾許?”

今日,公子只傳方殷四劍。

若使極樂之劍,當得究極之人,若使忘情之劍,當得至情之人,很明顯方道士完全是半點兒都挨不上邊兒的,因之公子傳無可傳:“多多,少少,得之,半許罷?”

這不是謙虛,這是吹牛皮:“半許?何謂半許?”

“等,等,等下!”半許就是頭暈腦漲,半許就是氣喘吁吁,此時的方道士只覺心力交瘁呼吸困難:“你先等下,我再想想!”

說罷,一屁股坐下,一手撫胸大喘,一手抱頭苦思:“呼!呼!呼!呼!”

這,真的很難,難如登天!

問心劍法,正如青萍劍訣,只以劍意,全無招式,得之自是大為不易。

沒有招式,只能意會,青萍劍訣尚有文字圖畫可解,這問心劍法卻又如何解得?

也就是說,正如同青萍劍訣,完全沒有招式套路可循的劍法,每一個人使來都可以說是,每一個人使的也未必就是,對的只有一個,錯的是有萬千——

呼!呼!呼!呼!

譬如方殷,習得問心,然其所得又與慕容公子所得不同,誰對?誰錯?

答案只有一個,又如青萍劍訣,誰弱誰錯,誰強誰對!

這就是方道士適才展示風起青萍一劍,以及風逝步法。慕容公子根本就不作理會的原因——

問心七劍,人生之劍。

青萍五訣,天地之劍。萬物之劍。

同生天地之間,人為萬物靈長。問心劍法擇其首,究其極,已為至高。

共為萬物之一,不過此消彼漲,青萍劍訣取其末,溯其本,同為至高。

上求,下索。道不同不相為謀,只因青萍劍訣方殷已有所得,再學問心劍法就是南轅北轍,是以公子不教方殷。

也就是說,純屬多此一舉。

甚至可說,學還不如不學!

當,方道士,想通此節之時,一時心下懊惱萬分!

呼!呼!呼!呼!

但,傾城絕世的劍法。千載難逢的良機,以方道士的為人以及個性要他就此放棄那是不可能的,絕對絕對不可能!一定要明白。這,究竟代表著什麼!問心劍法領悟極難,但有公子劍舞師之,這就相當於青萍劍訣,相當於一千年前的青雲祖師穿越時空而來,親自教導,當場示範!所以要學,一定要學,一定一定要努力認真勤奮刻苦地學。正所謂是路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索:“呼——”

結論就是。青萍劍訣,問心劍法。二者同修。

上求下索,下索上求,道不同也可以為謀,因為終點仍只一個——

道。

上無極,下無限,莫若分頭並進待得,勝利會師之時便是——

證道!

耶!

“如何?”說完,方道士,得意一笑。

“我靠!”聽完,慕容公子,震驚了!

慕容公子,活了三十多年,除了他的老爹,誰也沒有服過。

方道士,是第二個,慕容公子讚歎道:“紀之,你可真是志向遠大,想法獨特啊!”

“哈哈哈!”這人,總是話裡有話,陰陽怪氣,方道士自不與他計較:“你自笑,不過聽好,我這還沒說完,說到這半許問心劍意麼——”他不服,方道士便要將他說服,若是要論嘴皮子上的功夫麼:“其意在心,其意在情,喜怒哀樂,驚怖愛惡,種種不足而論,遍佈六慾七情,種種皆由心生,是為問心劍意。”一語至此,方道士自顧點頭,嘆道:“憂怖憎惡不見,盡是喜悅歡欣,你只舞得半許我自悟得半許,是為半許問心劍意。”

“哈哈哈哈哈!”公子大笑,極為讚賞:“不錯不錯,說得正是!”

明白了麼?

方道士,要走了。

所以公子舞劍,給他送行。

不過分別月餘,自是後會有期,是以劍舞之中盡是團聚美滿,喜悅歡欣之意。

劍法不足論,難得是情誼。

斜陽漸趨隱沒,天邊美好雲霞。

仍於樹下,二人對飲。

話,是說不完的。

酒,是喝不完的。

當年就是上清山腳下,老薛小方三

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