麼，竟然不由自主地蹦出了這麼一句話。
義兄又笑了，看著我說：“你人不錯，從你的面相，還有昨天的所作所為我就看出來了，不但勇敢，而且善良，更懂得知恩圖報，這些品質遠遠比聰明更重要。況且，你也不算太笨。”
我不好意思地低下了頭，趕緊拿著《義山公錄》去看。
《義山公錄?開篇》第一段話是：“相有天定，世無預作，人之生也，未可知也。形貌面板，質行神心，骨骼氣色聲音，乃至天命地勢人力，焉山翁嗟夫，世人無有能預知者。非神異以秘授，豈塵凡之解推？醫、相二術，同源而出，醫者有神農嘗百草，相者有伏羲辨萬人，於是乎，二術各得其道。而欲知相之前定者，非稟賦異常之士不能知，然後秘授以此書者，又豈世俗等下之人所能推解哉？”
我到底是上過高中，而且古文底子還不錯，能明白這些話的意思。
這一段話講的就是世間萬物包括人的相，都是天定的，沒有一個人的相是他自己預定預知的，所以，萬物之相都存在一定的玄機，這裡面的玄機，只有那些學識過人、最夠聰慧的人才能參悟出來。古時候的醫學和相術同源同出，神農嘗百草然後才驗證了各種草藥的功效。而伏羲分辨無數的人，才有了對相術的理解。
我看到這裡，義兄忽然走過來道：“這世上的人，沒有哪兩個有完全相同的外表，包括面相、手相、肉相、骨相等，就連雙胞胎也會有細微的差別，所以這世上的人，也沒有哪兩個會有完全相同的命運。所以說，不要對照別人的命來看自己的命，你的命，就在你的相里！相逐心生，心惡則相惡，心善則相善！這是我相門的根本！入我相門，謹守根本！”
我受教地點了點頭，繼續往後面看了下去。
《義山公錄?開篇》中還講了一件事，說古時候的相術大家，為了研究出人的手紋的奧秘，曾經對數以萬計的早死之人的屍體做過研究，然後發現了他們一個最大的共同點，那就是他們手上有一條紋路短而淺，雜而亂。
相術大家同樣對數以萬計的長壽之人、貧寒之人、富貴之人進行面相研究，然後發現他們也各有各的共同點，比如他們的牙齒數目，他們的三停比例，他們的眉相，他們的鼻相，他們走路的態勢，他們的精氣神等等，經過數千年的不斷研究和經驗總結，才有了許許多多的經驗、結論和著述。
看到這裡，我才明白，原來相術和中醫一樣，都是經過前人無數的研究和驗證才得來的，有些人不分青紅皂白，將相術完全歸結為封建迷信，實在是不對的。
書中還提到，世上的相術派別有兩大流派和一大家族，即江湖派、學士派和麻衣陳家。
也有人將麻衣陳家稱為麻衣道派。
但準確來說，麻衣道派並非是一個派別，而是一個家族，因為它直傳一家一姓，千年不變，只在陳家。
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