“天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，軒轅獨尊！
鑑有金光，覆映眾身。視而不見，聽之毋聞。天地包羅，群生滋真！
誦持難輟，身發無明。三界侍衛，五帝司迎。萬祇朝禮，役使雷霆！
魑魅喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧澄澈，五氣騰騰！
今以吾之精誠，化青天之白日，望期金光之速現，明照眾生之俯仰！”
我正在看土大師的詭異表現，陳元方卻曼聲吟誦起來，那聲音真是絕妙動聽，令人恍然忘卻周身所在。
等他念誦完，那軒轅八寶鑑的光芒也起了一種變化。
一種微妙的變化。
若不細看，根本就發現不了。
它還是靜靜地懸浮在半空中，和之前似乎沒有多大區別，只是在感覺上，我隱隱約約覺得它多了些不可捉摸靈氣，甚至還多了些陰森森的鬼氣……
土大師的模樣變得更加奇怪了，他時而一動不動，時而手舞足蹈，時而瘋狂嘶吼……他的臉上，有時候溫和平靜，有時候猙獰可怕，有時候笑，有時候哭，像真的瘋了一樣。
這次也不知道他是裝的還是真的，總之，我看的有些驚心動魄。
陳元方似乎看穿了我的內心所想，悠悠道：“這次他是真的快瘋了。寶鑑之下乃是一個幻術，名作鏡花水月，他若不誠心悔過，便出不了這虛幻之境。”
“神相？”
也不知道是怎麼了，我突然心情一陣複雜，呆呆地看著陳元方，喃喃地重複著說道：“你真的是神相？麻衣神相？”
陳元方的目光掃向我，道：“不錯，我就是麻衣陳家第三十六代嫡系傳人，也是麻衣陳家所出的第七位麻衣神相。”
他說這些話的語氣很平常，既不是得意，更不是炫耀，而是給人一種很誠懇的感覺，他只是在回答一個問題。
而我已經激動地說不出話來了。
因為他便是這世上最偉大的相士——麻衣神相！
他現在就站在我面前，沒有說太多話，也沒有做太多的動作，但我的血液已經不可思議地沸騰起來！
十四年前，陳弘德給我講過的有關麻衣神相和陳家的往事，突然一下子浮上心頭。
“麻衣相法”在民間流傳的很廣，有很多算命先生都自稱是“麻衣神相”，也有很多相術著作題名叫做《麻衣神相》，但那都不是真正的“麻衣神相”！
真正的“麻衣神相”究竟代表著什麼意思？
“神相”，顧名思義，相術通神之人，能承擔這樣稱號的人並不多，從古至今，可稱神相者也不過寥寥數人而已。
中國歷史悠久，從三皇五帝開始，就有了命理學的傳承，也即後世所說的玄學、道學。
玄學可分為五術，也即玄門五脈，乃“山、醫、命、相、卜”。
山者修道持法；醫者救死扶傷；命者煉丹制符；相者觀天知命；術者機斷來去！
這五門相輔相成，很難有明確的界限去區分，卻又各成一支，都譜寫了數千年的不朽傳奇！
單說相術這一門，幾千年來，有名的相士不計其數，比如上古時期的伏羲，先秦時期的周文王、姜子牙、鬼谷子，秦漢時期的黃石公、赤松子，三國時期的管輅、諸葛亮，兩晉時期的郭璞、葛洪；隋唐時期的袁天罡、李淳風；兩宋時期的麻衣道人、陳摶老祖、邵康節；元明時期的劉伯溫、袁柳莊等等。
這些人若非是出自江湖派，便是學士派的，他們均是參天之道，通地之玄，神機入幽，相術之高，皆為世人稱讚，每一人都有傳說留存世間，也只有這種人才可以稱得上是神相。
而與江湖派、學士派鼎足而立的麻衣陳家，因為處世隱秘，只傳一姓一脈，因此，並不為普通世人所知，但麻衣陳家傳承千年，相術高才層出不窮，可稱得上神相的人，已經有七位之多！
自陳義山之後，《義山公錄》一脈單傳，只有那些學通《義山公錄》的傳人才能被稱為神相，又因出自麻衣陳家，因此那些神相又被稱為“麻衣神相”！
麻衣陳家之中，有些傳人天賦不夠，或對相術無意，或學藝不精，這些傳人雖然便成不了麻衣神相，因此，算下來，麻衣陳家十二字輩傳承三輪，等到第三十六代“元”字輩時，一共出了七位神相。
但三十六代就有七位神相出現，由此也可想見麻衣陳家相術的厲害了。
我腦海裡閃現過這些念想，當即走到陳元方面前神鞠