“果然是你，曹公子！”
“玄碩先生？”
曹朋一眼認出，來人一個是現任白馬寺卿（自封的，朝廷沒有備案）袁玄碩，另一個則是和那位太平道‘人公將軍’同名的張梁。兩人來到曹朋跟前，一個稽首，一個拱手作揖。
“張公子，玄碩先生，你們怎在這裡？”
玄碩咧嘴一笑，臉上的傷疤迭起，令人不由得心生厭惡。
他回答道：“今日菊花仙設宴，我等豈能不來？她去年釀成的菊花釀，正值一年，可以啟封，所以我們受邀前來，一品嶽庵主佳釀。剛才遠遠看到曹公子背影熟悉，故而冒然呼喚。”
說著話，玄碩掃了一眼陳群，一拱手，“陳縣令也在。”
他是白馬寺卿，不管這個‘白馬寺卿’是否得到朝廷的認可，畢竟也在陳群治下。
陳群到任的時候，玄碩也曾前去迎接。故而他一眼就認出了陳群，倒也不值得曹朋奇怪。
張梁也上前與陳群見禮，而後便站在一旁不說話。
“陳縣令，曹公子，看這天色，似有雷雨將臨，何不到庵中避雨，也好品嚐那菊花佳釀？”
“這個……”
陳群猶豫一下，向曹朋看去。
曹朋抬頭看了看空中皚皚烏雲，輕聲道：“玄碩先生說的倒也有理，既然如此，你我不妨先找地方避雨。等雨停了，咱們在回去，如何？”
“就依友學之意。”
其實，陳群心裡未嘗沒有想去領教一下菊花仙風采之意。
不過他是雒陽令，一言一行都必須要有章法。
說好聽一點，叫做矜持；說難聽一些，就是裝逼。
玄碩不由得笑了，“今日有陳縣令和曹公子至，說不得是我等之幸。元安，我陪縣令和曹公子過去，你通知一下菊花仙，讓她好好拾掇一下，莫要怠慢了陳縣令和曹公子兩位貴客。”
張梁點頭，轉身離去。
陳群和曹朋，在袁玄碩的陪伴下，往菊花庵方向走。
“袁先生此前，在何處高就？”
“哪裡有什麼高就，不過是在長安城中，做一小卒耳。當初王司徒設計殺死董卓，李傕郭汜圍攻長安。在下也是怕死，所以便偷偷的離開。這臉上的傷，便是當時被城門大火所傷。
本來，我還有心做些事業。
可這麵皮一傷，那心思也就薄了。
正好我早年也曾修過佛法，故而來到雒陽後，便生了遁世之心，於是在白馬寺落腳。當時白馬寺也沒人，我便被推薦位白馬寺卿……對了，陳縣令還請費心，為我在朝廷早日造冊。”
“前任雒陽令，為何不造冊呢？”
“如何造冊？”玄碩嘆了口氣，“最初連朝廷都不知在何處，所以也沒人過問；陛下遷許都之後，連年戰事。我曾幾次催促前任雒陽令，可一直都未得重視，於是就這麼拖延下來。
之前，洞林寺僧人曾請造浮屠五百弟子像，只因為未得正名，以至於遲遲不得成事……”
說罷，玄碩又一聲嘆息。
浮屠是梵語，翻譯過來就是‘佛’的意思。
佛教裡，有《佛五百弟子自說本起經》，早在永平年間，便傳入東漢。
只不過，永平求法時，竺法蘭和迦什摩騰翻譯了《四十二章經》等經文，並沒有翻譯《佛五百弟子自說本起經》，故而民間流傳的《本起經》，還是以梵文為主。僧人們即便知曉，也沒有去翻譯過來，以保持自己崇高的地位。而這佛五百弟子，也就是後世的五百羅漢。
古天竺慣用‘五百’、‘八萬四’來形容眾多的意思。
例如這五百比丘，五百弟子，五百阿羅漢，都是在佛經中經常出現的數字。
洞林寺，位於滎陽。
與雒陽白馬寺，西山香山寺並稱中國最為古老的三大佛寺。洞林寺也是興建於永平年間，不過比白馬寺略遲，屬於白馬寺的分支。供奉釋迦摩尼，所以求五百弟子佛像，倒也正常。
只不過，似洞林寺不得擅造佛像，必須由白馬寺批准，並由白馬寺監造。
如今白馬寺沒有得到朝廷認可，就算是造成了，也無法運送。特別是在太平道之後，朝廷對這種宗教傳法，一直處於謹慎狀態。如果在路上被查到，很有可能會被就地銷燬……
陳群點頭道：“此事我會留意……不過還需上奏鴻臚寺，恐怕需要些時間。”
“只要陳縣令當心就好，否則我寺中五百弟子像已經造好，