一車乾草，其腹大如巨鼓，令人奇怪。”
巴烏：“戰場上我見獨龍大巫師手拍其腹部，發出巨大的炸雷之音。”
羽人笑道：“此怪牛稱之為夔牛，也叫雷獸，乃崑崙山區中罕見的巨大野牛，此牛腹中有空囊，手擊打空囊可發出雷鳴巨響，這種聲音可以激起處於迷幻中的耶提人的力量與勇氣。”
巴烏：“夔牛，崑崙山區竟有此等怪物？”
羽人：“傳說中，格薩爾王想造鼓來對付那些害怕噪聲的鬼魅，但沒找到合適的鼓料，翠顏仙女託夢給格薩爾王說：“藏北高原有密林，中有怪獸，形狀如牛，膚色赤紅，長有雙大角，身子大得出奇，腹部巨大如鼓，懶睡不愛活動，卻喜在暴風雨中狂奔，其雙眼怒瞪射出的光芒，如太陽一般，它發出的怒吼，像打雷一樣，有人說這怪獸叫雷獸，也叫夔牛。它整天在密林無憂無慮，喜歡仰面躺臥，以蹄擊腹為樂，而每擊打一下肚皮，就響起一聲巨雷，地動山搖，威力無窮。格薩爾王派幾個能手，入密林捕捉怪獸，不幾天用帶四輪的巨大鐵籠就將夔牛捉拿回來獻給格薩爾王，格薩爾王見怪獸大喜，親自訓練，50天后夔牛頗通人性，此時傳說中藏地區涿鹿大戰開始，當妖軍衝向格薩爾王的軍隊的前沿陣地時，格薩爾王把手一揮，騎著夔牛衝向妖軍，一邊用手大力的擊打夔牛腹部，發出巨大的雷鳴，兩軍未交戰，妖軍就被鼓聲震得人仰車翻，耳聾眼花，個個東倒西歪，潰不成軍。而格薩爾王的軍隊士氣大振，兇猛異常，由此可見，夔牛是格薩爾王的軍隊獲取藏地涿鹿大戰勝利關鍵 。”
巴烏：“夔牛有此等淵源，這夔牛想必是獨龍大巫師指揮馬鹿飛騎軍的號令，他擊打夔牛腹部發出雷鳴便是飛騎軍進攻的號角，飛騎軍聞如此驚雷，必然士氣大振，勇氣倍增，對敵殺傷力大漲。”
羽人：“要擊敗馬鹿飛騎軍，這夔牛是關鍵的一環，如何破去夔牛發出了雷鳴，才能擾亂獨龍大巫師控制飛騎軍的訊號，夔牛失去雷鳴，飛騎軍必然大亂。”
巴烏：“有道理，可如何破去夔牛的雷鳴。”
索朗羅布：“夔牛發出雷鳴的奧妙在於其腹中有一巨大的鼓囊，破掉夔牛腹下的這個鼓囊，夔牛便發不出雷鳴之聲。”
巴烏：“如何破除呢？”
羽人：“這自有妙計，破除夔牛的雷鳴其實也不難。”
巴烏焦急追問：“如何才能破除？” 電子書 分享網站
夔牛
索朗羅布笑笑，如此描述一番，巴烏心神領會，一會令工匠前來，對其耳朵密語一番，工匠受令而去，秘密打造一種神秘的武器。
巴烏與羽人在這一次軍事視察之後會議商議，首先在王宮的白塔天壇大擺祭祀，請神破除獨龍大巫師降臨在古格戰士身上的巫術，使得古格城堡內恢復平靜，不再被莫名其妙出現駭人的事件。然後羽人與巴烏將軍計劃利用出徵時耶提人喜好體面風光的飲宴場面，神不知鬼不知混入飛騎軍的營地，在酒桶之中下一種神秘的藥粉，這種藥粉使得飛騎兵的神智產生幻覺，在戰鬥時喪失其戰鬥力。
第二天，古格人在白塔天壇大擺祭祀請神，當時有畫匠將這一喧囂熱鬧的盛大場面記錄下來，繪畫在古格王宮的一宮殿的牆上，千年之後，人們仍然可以在古格宮殿的一堵牆上的那一幅壁畫——“祭祀請神圖”看見當年古格人祭祀請神的情景：人們圍繞跏趺而坐的無量壽佛，依次敬獻珍寶貢品，先是國王、王子、大臣、王室后妃，然後是一隊隊身著盔甲，牽著馬，全副武裝的衛士，最後是數量龐大的民眾隊伍。羽人頭戴羽冠，身著羽披，站在祭祀臺前擊鼓唸經請神，置備紙旗若干，10個一排盛裝打扮的女子跳起莊重典雅的“鮮”舞；12位鼓手三兩成行，或站或立，一女子在旁配以鑼聲；8人吹長號，兩人吹短號；中間是幾個人裝扮而成的大獅子，身披黑紅白三色帷幕昂首前進，一個在前假扮猴子引逗，兩人在後面扮成假馬奔跑。巫師以之施放隕火、炎龍、天火之法，最後，羽人高舉一神杖，畫面呈現天雷倒掛火燎千里、怪物怒號哀鴻一片之狀。
原來羽人手持的這神杖十分奇特，而且具有神奇法力，早年，羽人發現山中有神木，久琢不殘久烤不壞，於是細琢此木為杖，號“神火杖”。法杖長兩尺餘，杖身修長，杖頂呈鳳凰展翼狀，頂鑲有火石一顆，通體塗有藍色油彩。羽人持此杖施法火攻刀兵，以請火神破除獨龍大巫師降臨在古格戰士身上的巫術。
巴烏大將軍密召的數名魯巴工匠，日以續夜的秘密打造一種複雜而精妙的弩機，這是一種相當複雜而精