與嶽銘媚走在路上，又好奇的問道：“我聽說江湖上對於武者，都是按著一流、二流、三流來進行劃分，不知道銘媚姐姐的劍術……”
“學劍是件雅事，怎可去跟江湖上的那些粗漢子相比？”嶽銘媚自得的道，“不過師父也曾誇我天分不錯，又說論起劍技，在江湖上，愚姐至少也已進入三流之列。”
小夢羨慕地道：“銘媚姐姐好厲害！”她對江湖瞭解不多，但也知道，對普通人來說，能夠進入三流，就已經算是高手了。雖然那個時候在羅結陵，感覺遇到的敵人，一個能打的都沒有，但一想到那個非常厲害的“狂刀”，也不知道自己到底有沒有進入“三流”。
此刻知道嶽銘媚師從名家，而自己多半還是“不入流”，對嶽銘媚自然好生欽佩與羨慕。
在她身後，當日親眼看到姑娘一劍斬殺在江湖上至少已是二流的“滿袖竹花”，雖然有老爺文氣支援，但是對上兩位一流高手而不敗的秦小丫兒，見姑娘對著一個剛入流的“三流高手”，又是羨慕，又是讚歎，雙手往兩側一攤，長長的嘆了口氣……
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“胡鬧，胡鬧，《季路侍》這一章‘車馬衣輕裘’，這‘衣’字一向讀作去聲，你竟將它讀作平聲，如此不學無術，當日將你點中解元的考官，莫不是瞎了眼麼？”國子學府裡，一名老者的怒罵聲響起。
“大人！”一個少年立在諸生之中，道，“若是‘子華使於齊，乘肥馬，衣輕裘’這句，‘衣’字作動詞解，表示穿著輕裘，確實該用去聲。然而論語《季路侍》這章，‘車馬衣輕裘’說的分明是車、馬、衣、裘四物，這裡的‘衣’字當作名詞解，如何該用去聲？況且這一句，全句是‘願車馬衣輕裘與朋友共’，如果將‘衣’字解成動詞，難道是車、馬、裘都與朋友共，衣卻不與朋友共？”
那老者滯了一滯。
所有學生都看著他來。
滯了半晌，拿著教鞭使勁拍著桌子，怒道：“此章‘衣’字一向讀作去聲，孔夫子微言大義，半部論語治天下，為何此處當用去聲而不用平聲，自有聖人的道理！”
少年道：“敢問大人，是何道理？”
老者面紅耳赤，教鞭敲得更厲：“是何道理，自己想！你要質疑聖人不成？”
“可是大人，聖人微言大義，此話不假，”少年道，“然學生翻遍書籍，也沒看到聖人留下話來，說這裡的‘衣’字該用去聲？如果有，還請大人示之。”
“你的意思是歷代的大儒全讀錯了？”
“這個……也不是沒有可能，聖人微言大義，絕不會錯，大儒們要是也微言大義絕不會錯，那他們豈不也是聖人了？”
“出去，給我出去站著，給我出去站到下課。”老者氣得差點喘不過氣來。
然後少年就出去站著了。