子裡，發生的爭執和各自的闡述。
天下無萬世不易之法！
格物致知，實事求是！
《求是論》的出現，完成了擊垮“天人感應說”這座壓在世人頭上的大山的最後一擊，也開始對如同雨後春筍一般，紛紛湧現的各種全新學說，產生了或大或小、各不相同的影響。
此外，在寧江的建議下，典宏將他的報刊進一步做大，報紙本身並不採取任何的立場，只是將各家各派投來的稿件，挑選出文筆優良、條理清晰的進行刊發。若是在以前，這其中任何一篇的出現，都會迎來朝野上下諸多大儒高舉聖賢書的大罵和批鬥，進而一生前途無亮。
但是現在，已經沒有人管那麼多了。
各種學說的蓬勃發展，令得整個南方永珍更新，如果說，隨著儒道的崩潰，眾人感受到的是舊時代的滅亡，每一個人都生活在不知道未來的惶惶不安之中，那此刻，除了一些懷念著舊時風光的腐儒，人們感受到更多的，是新時代的到來。
然而對於北方的“新朝”來說，各種不受控制的新思想的出現，只會讓蠻軍高層的統治變得更加艱難，為此，他們不得不進一步的鎮壓百姓、壓制江湖，要為新朝代周尋找合理的理由，他們就不得不繼續扛起天人感應說，而死死的壓制著其它的一切思想。
儘管如此，軍功制的實行，雖然給蠻軍內部造成了一定程度的動盪，但是在虎帝猛查刺、神冊宗倍、鶻後的全力推行下，也開始逐步打破了原來各部互不統屬的落後軍制，給蠻軍內部帶來了全新的活力，讓原本只是猶如共同逐鹿的狼群一般的蠻族，進一步銳變成了饕餮般的怪獸，也使得生活在蠻軍統治下的華夏子民益發的艱難。
而這個時候，南方的周朝，新上任的左僕射兼天下兵馬大元帥，也已經開始率軍進入了臨安城，並立刻開始籌備著以神武左軍、紅巾軍為主力，收復巴蜀的戰爭。大量的火炮、火器，從越嶺運往八番鎮，越來越多的武林人士，在盟主的號召下趕赴西南，加入軍中。
正值北方各地銀裝素裹，大雪封山，南方許多地方，也開始變得天寒地凍之際，與巴蜀苗軍的大戰，已是一觸即發，整個華夏的混亂，始於西南，此刻，即將卷向天下的浪潮，也再一次的由西南開始……