至於孫殿英盜挖東陵（慈禧）、裕陵（乾隆），也自有他的一套邏輯，“滿x清殺了我祖宗三代（明末忠烈孫承宗的後人），不得不報仇革命。孫zs有同盟會、國民黨，革了滿x清的命；馮煥章（馮玉祥）用槍桿子去逼宮，把末代皇帝x溥儀及其皇族趕出了皇宮。我孫殿英槍桿子沒得幾條，只有革死人的命。不管他人說什麼盜墓不盜墓，我對得起祖宗，對得起大漢同胞！”
嗯，這番邏輯聽起來倒是有些民族主義的影子，至少馮玉祥就十分認同。見面時，他緊握住孫殿英的手說：“殿英老弟，你的革命精神我很佩服。咱們是好朋友，好同志！在反對清x廷這一點，我乾的是活的（指驅逐溥儀），你乾的是死的（指盜陵）。”
始作俑者，其無後乎？號稱“十全老人”的暴君x乾隆，大興文x字x獄，殺害了多少漢人？老妖婆慈x禧，也是禍國殃民。被掘墓x鞭屍，也不能不說是報應不爽。
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孫殿英等少數人在前，還有一些幕僚是在其後出發的，但也已經進入到根據地腹心地帶，所見所聞不得不讓他們心中感嘆、驚訝。
“你們到底有多少人槍啊？”孫部高等顧問李錫九實在忍不住心中的疑惑，一路走來，到處看見揹著槍的百姓，男的、女的、老的。
“正規部隊嗎？”隨行的參謀孫志誠解釋道：“現在還未停止擴充，預計一個月後將達到兩萬。要說揹著槍的就算，那可就多了，現在基本上是一家一支，而且還在不斷增加中！”
李錫九咧了咧嘴，奇怪的問道：“老百姓也發槍？這需要多少鋼鐵，又能起到多大作用呢？”
“我們司令，哦，現在應該叫軍座。”孫志誠自失地笑了笑，解釋道：“管這叫全民皆兵。男子十五歲至五十歲，女子十七歲至四十五歲，只要身體尚可，都要接受一定的訓練，將來也會視情況配發武器。現在離我們軍座的要求，還差得遠呢！”
中國自近代以來一直戰亂頻繁、動盪不安，對槍械的需求量很大，以致於在很多地方都產生了民間造槍匠這一行當。他們用簡陋的裝置，以手工或半手工方式來製造槍支。
其中造得最多的，是一種稱為“兩撅槍”的土製手槍。這些土造手槍形狀各異，但一般都採用類似獵槍的兩段式鉸鏈結構，從開啟的彈膛尾部直接裝填槍彈，發射後要將握把向下撅開以便退殼，故稱為“兩撅槍”，又被叫作“獨一撅”或“單打一”槍。
這種槍的槍管都是自行打製，很多是用鐵條盤成。口徑也是五花八門，多數都沒有膛線，但由於使用步槍彈，使得該槍在近距離內威力仍很大。
因為從設計到製造都極其簡陋粗糙，對製造條件的要求很低，村鎮的鐵匠鋪便可依樣打造。所以，楊天風利用同樣是民間煉製的土鐵，以及鍊鋼廠篩選下來的次品鋼材，把生產“兩撅槍”的任務派發給各村鎮的鐵匠鋪，以增加生產製造的產量，實現全民皆兵的設想。
同樣，楊天風還把製造翻火子彈的工作也轉包給民間作坊，這些子彈因為口徑差別不能被正規軍使用，而且質量稍差，有些彈頭竟是用硬木製造，就全部供應給裝備老舊槍枝和“兩撅槍”的聯防隊。
眾人驚訝於根據地內槍枝的數量，更對根據地的軍工生產感到震驚。土造劣質手槍的製造且不說，每支槍總得配發三五顆子彈吧，算起來將十分巨大。而就是這個彈藥數，敵後很多抗日武裝都無數保證供應士兵，何況是數量龐大的老百姓呢！
儘管李錫九等人很詫異，不知道這樣的“兵”能不能打仗，但對於根據地的生產能力確實刮目相看。
不過，還有更多的事物在吸引著他們。比如，鎮上的市面很繁榮，當然，這是和日本人佔領區相比。這裡的老百姓臉上沒有外面那種慣有的菜色和麻木悲哀，對，就是那種安全感，讓他們可以笑，可以說，可以擔著貨大聲吆喝。
在鎮子上打尖吃飯時，他們還看到幾個佩戴袖標的憲兵在巡視，旁邊軍人模樣的人很緊張，忙著整理軍容。而老百姓卻視若無睹，依然忙著自己的事情。
“內政搞得相當好啊！”韓麟符和李錫九坐在一起，低聲說道：“以前對楊天風只是有所耳聞，現在看來，確是個不簡單的人物。”
“對他的研究，早已經在進行了。”李錫九沉聲說道：“只不過，我們還不知道具體的結論。有鑑於此，我們可要加倍小心。”
韓麟符點了點頭，不再耳語，邊吃邊若有所思地觀察、張望。
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夜色迷茫