意留下的可以參加國x軍打鬼子，想走的國x軍發路費。”
“我是李光，這冰天雪地的，就是不打，走出去也得累垮了。”又一個俘虜李光繼續喊道：“瞅準機會就跑吧，四面八方都是國x軍的人，都是中國人，不會難為弟兄們的。”
“如果夠膽子，就帶著鬼子的人頭來，一顆人頭二十塊大洋，夠兄弟們回家娶媳婦過日子了。”
“膽小的就掉隊或者逃跑，跟著鬼子沒有好果子吃。打起仗來，鬼子真拿兄弟們的小命往裡填哪，子彈可是不長眼睛的。”
“家裡人都在等著咱們回去呢，想想先前戰死的弟兄們，都做了異鄉鬼。小鬼子的屍體可是儘量帶著，他們真沒拿咱們當人看。”
“你們看看，小鬼子還有多少人？弟兄們，長點心眼吧，幹嘛聽****的話，白白送命？”
…………
喊話持續了幾分鐘便停止了，過了一會兒，在另一個方向又再次響了起來。
“太君，這樣不行啊！”一個皇協軍軍官湊到島田跟前，擔憂的說道：“派人把他們打跑吧，否則軍心不穩。”別的人可以逃跑，可以投降，可唯獨他不敢，他跟著鬼子幹了很多壞事，再說他的家眷、財產都在縣城。
“怎麼打？”島田陰沉著臉問道：“天黑雪大，兵力不佔優勢，再者，能追上嗎？”
“可是……”皇協軍軍官張了張嘴，也意識到這個辦法不可行。
“把你信得過的人分開，看住你的兵。”島田擺手示意這個傢伙離開，現在他也沒有太好的辦法，追兵並不急於進攻，說明前面真的將有大股敵人的阻擊。
而等到真正決戰的時候，皇協軍是很難指望的。因此，他要分兵，還要更改原來前弱後強的撤退姿態，只留少量蝗軍監督著皇協軍依託村落阻擊追兵，其餘的帝國士兵則要承擔攻擊的鋒銳，開啟前方的道路。
簡單地講，島田準備學壁虎的絕境求生之術，放棄擔任阻擊的後衛部隊，包括少量監督的蝗軍。
“支那人靠不住。”島田召集了幾個日本軍官，重新佈置後，冷笑著說道：“小林君，你的任務是監督著皇協軍，儘量在此地堅持六個小時。然後，帶著全部帝國士兵尋找機會，不惜代價衝出去。”
“明白了，閣下。”小林知道任務的艱鉅和危險，不到二十名帝國士兵，監督著二百多皇協軍擔任阻擊，為大隊人馬儘量爭取撤退的時間，而他們面對的將是上千的敵人。
島田看了小林一眼，閃過讚賞之色，明知艱險，依然慨然領命，這才是帝國軍人的精神。
“大木君。”島田又轉向了另一個鬼子軍官，“撤退時以一部皇協軍在前，你率所有帝國士兵在後督陣，遇到騷擾襲擊也要強令皇協軍繼續攻擊前進，不容耽擱。違令者，殺！後退者，殺！”
“哈依！”大木的臉上閃過厲色，他是不會同情軟骨頭皇協軍的，下起手來也絕不留情。
島田看了看手錶，沉聲道：“一小時後出發，諸君下去佈置準備吧！”
………
說起偽軍、漢奸，是中國人的恥辱，也是一個不能不正視的問題。抗日戰爭中，為日寇充當炮灰的偽軍超過百萬之眾，人數如此之多，的確令人深思。
究其原因，大概可以主要分為四個方面：
一是殖民文化的影響，這也是是偽軍生存的精神支柱。從鴉片戰爭起到清政府的庚子賠款這個六十年，是一部恥辱的歷史。
《辛丑條約》給日本的賠款中，拿出20%來從事“對華文化事業”。在日本外務省成立“對華文化事務局”（亞洲局局長兼任）和“對支文化事業調查會”，會長由外務大臣充任，其委員多為日本政府、議院、銀行及大學的要員。
此外日本在華設立的各項所謂文化事業機構，也無一不是處於日方的完全控制之下。退款的使用權操在日本手中，使用去向自然服從於日本的利益，同時也培植一批符合日本利益的文化精英，為日本帝國主義賣命，充當其走狗。
二來是國府統治集團內部派系林立，鬥爭十分激烈。一批大漢奸便以此為藉口脫離蔣氏政府，打出“曲線救國”的旗號，“理直氣壯”地投入到侵略者的懷抱。在1938年，偽軍的數量只有人，汪精衛投敵後，受其“曲線救國”謊言的蠱惑，偽軍數量迅速上升到人，增長了85％。
三是******的厚此薄彼的打壓政策，將相當多的“雜牌”部隊推向了日軍陣營。當時在中國，******雖然實現了形式上的統一，但他對握