大晉開國之前，佛道一度興盛之極。開國皇帝薛兆下旨勒令修建貞女廟，京城和各大州縣官員為能及時交差，強行驅散僧道，將寺廟道觀改建成貞女廟，使得佛道迅速凋零。
時至今日，佛教兩道的地位雖得到了大幅的提升，可距離開國之前的盛景仍舊有著一段不可企及的距離。其中受衝擊最大的，莫過於接納女性出家人的庵堂。
安老太君棲身過的慈航庵是京城唯一一座倖存的庵堂，解國公府出事之後，官兵為緝拿安老太君將慈航庵翻了個底兒朝天，庵中的女僧也遭到嚴刑拷打，死的死，逃的逃，偌大一座庵堂幾乎一夜之間落敗。
先帝嗜好小手，所寵妃嬪無不手足玲瓏，其中最為得寵的是一位羅姓妃嬪，據說擁有一雙嬰兒般細嫩小巧的玉手。羅氏得寵時間長達十餘年，卻不知為何，始終無法懷上龍種。
美人怕白頭，更何況後宮之中從來不缺年輕貌美的女子。隨著年齡漸長，羅氏也日益惶恐難安，生怕不能誕下一兒半女作為日後的依仗，跟那些失寵的嬪妃一樣，落得個悽慘的下場。
羅氏求子心切，****燒香拜佛，更數次出宮前往寺院上香許願。其他嬪妃嫉妒她獨佔先帝恩寵，便向先帝進讒造謠，說羅貴妃恐與寺中和尚有染。
先帝雖未聽信，可也因此生出了防患未然之心。遂下令重新慈航庵，從各大州縣調集女尼入住其中，以便羅氏拜佛上香。
慈航庵因一寵妃得以起復，解國公冤情得雪之後，新帝再度下令重修，先前逃走的女僧人也陸陸續續地回到庵中，其中便有同安老太君雲遊的慧靜師太。
靜慧師太現今已不再擔任住持，在庵堂後山的草廬之中潛心靜修。安老太君來到庵中，便撇開隨行的下人住進草廬，與靜慧師太為伴。
這日兩人正在草廬之中烹茶談經，便有一個小尼姑前來稟報，說一位名叫紅玉的施主求見安老太君。
安老太君同靜慧師太素來無話不談，也不曾隱瞞此次前來上香的真實目的。靜慧師太聽到紅玉的名字，知她這是尋人回來了，便尋個由頭避了出去。
安老太君獨坐喝茶，等了約莫兩刻鐘的工夫，才聽見門外有了動靜。
不一時門簾挑開，紅玉露出臉兒來，興沖沖地道：“夫人，您瞧誰來了？”
安老太君瞧她神色聽她語氣，便知尋著了人。往她身後望一望，瞧見一個十來歲的男孩兒走了進來，先是一愣。待看清了模樣兒，心頭大驚，手一抖，握著的茶盞滑落在地，“啪”地一聲摔碎了。
紅玉忙搶上來檢視，“夫人，您沒事兒吧？燙著哪裡不曾？”
安老太君顧不上答話，兩眼發直地盯著靜靜立在那裡的沐蘭，嘴裡喃喃自語，“廣有……”
所幸天冷，衣裳穿得厚，茶盞裡剩的茶水也不太多，只鞋子和裙襬濺溼了少許，並未傷到皮肉。
紅玉這才放下心來，替安老太君拭去水漬，將茶盞碎片收拾了，又忍不住自責起來，“我只想著給夫人一個驚喜，倒險些傷了夫人，真是該死！”
她初見沐蘭，就因沐蘭的容貌氣韻同解國公年輕之時極為神似又驚又喜。為了讓安老太君能夠親眼得見親身體會，她事先並未送信回來。到慈航庵外，還特地讓沐蘭換回男裝。
因為男裝打扮的沐蘭，跟解國公更相像一些。
安老太君果如她所料驚到了，甚至失態地喊出了“廣有”的名字。解國公名寬，字廣有，安老太君入庵堂清修之前，私下裡一直用他的表字來稱呼他。
入庵堂之後便不再稱呼廣有，人前人呼都稱呼國公爺。連得知解國公死訊的時候，也不曾將這兩個字宣之於口。至少紅玉沒有聽見過，一次都沒有。
能讓安老太君喊出那個埋藏心底多年的名字，可見沐蘭與解國公的神貌有多麼相似了。
因那張相似的臉孔，年輕時的回憶漲潮一般湧上心頭。安老太君沉浸其中，許久才回過神來，從沐蘭臉上收回目光，看向紅玉，“這就是那個孩子？”
“是，夫人。”因為方才的事故，紅玉滿腔的興頭不免打了些折扣，神情語氣便不似平日裡那般隨意，處處透著恭敬，“奴婢已經仔細查證過了，確是咱們國公府的血脈。”
說罷這話便招呼沐蘭，“姑娘，快來拜見老太君。”
來的路上，紅玉已經仔細教導過規矩禮儀了。沐蘭知道頭回見面要大禮叩拜的，雖不習慣給人下跪磕頭，可也不願在一個年長者的面前糾結這樣的事情。
於是邁步上前，屈膝跪下，鄭重