圈都有，聖天子可謂想得周到了。”秦不虛道：“這個房屋造得很古怪。東邊一所，西邊一所，南邊一所，北邊一所，零零落落的，都不聯絡，究竟不知哪一所是給仲華住的？”靈甫道：“想來都是給仲華的。二女並嫁，將來仍舊分居，或許預備仲華迎養，亦未可知。”眾人聽了，都以為然。洛陶道：“閒話少說，我們且去找一個卜人，請他擇一個吉日才是。”
原來古人擇日，並不如後世有黃道、黑道、星宿、生肖沖剋的講究。他們的方法極為簡單，就是先選定了某日，再用龜卜卜看，如其是吉的，那就用了；如其不吉，再更換過。當下秦不虛便說道：“何必外求，就讓方回是了。”方回道：“我不是客氣推託，我以為這是仲華百年之事，須得仲華自己去卜為是。”眾人都贊成。於是舜就齋戒沐浴起來。過了幾日，大家擬定了一個日子，如法卜之，果然大吉。眾人從此就將應該預備的事情排定了。大家分工擔任，卻嫌人手太少。靈甫道：“東不識現在豫州，此刻時候還早，我去邀他來吧！”眾人道好，於是靈甫就動身而去。
這裡洛陶等三人仍留著幫舜耕田。方回再到帝都來通告日期。這個名目叫作請期。明明是通告，反說是請。表明男家不敢自專，雖則先定了，仍舊要女家承認，方才作準之意。這亦是六禮中之一禮，一切禮節與納采等差不多，無須細說。
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第七十九回 夢眉與發齊 舜不告而娶
第八十回 堯降二女於溈汭 舜率二女覲父母
時光迅速，吉期漸近。照六禮所定，舜應該親迎的。但帝堯體恤舜是個寒士，變通辦法，在溈（石由）的所造的幾所大屋之中指定一所命舜居祝又指定一所，作為二女之居。親迎的時候，只要就近親迎，那麼費用極省，而亦不至於廢禮，所以舜不必來，而帝堯倒要送女過去。但是帝堯並不親送，命大司徒代送。九個兒子亦隨同而去。海э�敲餃耍�比煌�校�漵啻笮」僭庇峙汕擦碩噯恕！�
說到此處，在下要代帝堯宣告一句：嫁女是私事，百官是為國家辦事的人，叫為國家辦事之人去替皇帝做私事，未免與後世專制君主的作威作福相似了。帝堯號為千古第一聖君，何至於公私不分如此？其不知帝堯這次的嫁女是為天下而嫁的。
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他因為要將天下讓給舜，所以將二女嫁他，他叫九男去養他，叫百官都去事他，這正是公事，不是私事。大家不可不知。閒話不提。
到了二女下嫁的前一日，帝堯備了兩席盛饌，叫二女坐了首席，正妃散宜氏親自與他們把盞。席罷之後，帝堯向二女囑咐道：“為人之道，為妻為婦之道，朕與汝母常常和汝等說過。
現在汝等將出嫁，朕不能不再為汝等囑咐：大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最要。男子氣性剛強的多；女子氣性假使亦剛起來，兩剛相遇，其結果一定不好。人心之不同如其面，夫婦之間哪裡事事都能夠同心協意呢？到得不能同心協意之時，為妻的總要見機退讓，不可執拗，一意孤行，這是最要的。
還有一層，汝等是天子之女，汝婿現在是個農夫，汝舅汝姑亦都是個平民，汝等一切須格外謙和卑下，恪盡其道，萬不可稍稍疏忽，致使人家疑心汝等有驕貴之氣。汝婿盛德，天下聞名。
將來事功，未可限量。即使終於田畝，汝等亦須始終敬重，切不可稍有嘆窮怨命之聲，使丈夫聽了難受。要知道天下無數失節墮行的男子，大半都是被他妻子逼迫出來的。汝婿素來失愛於父母，將來汝等未必即能見愛於舅姑。但是做人方法，首先在自盡其道，無論舅姑怎樣不愛，甚或怎樣凌虐，我總要忍耐順受，盡我為婦之道。對於小姑娣姒亦是如此。總而言之，‘柔順’二字之外，一個‘敬’字而已。汝等有過，就是父母之恥。切記！”二女聽了，唯唯答應。帝堯又叫九個兒子來吩咐他們：“好生服事虞舜！”亦將大道理切實教訓一番。
到了次日，二女拜辭父母，揮淚而出。帝堯和散宜氏等送至門外，亦覺難堪，禁不住也灑下淚來。正是天下黯然神傷者，別而已矣。
且說大司徒等送二女動身，一路曉行夜宿，看看到了溈汭，豈知那地方因為迴避洪水之故，高險回曲，非常難行。帝堯的兒子是素來不曾出門過的，心想：“帝王之女，什麼人家不可嫁？偏嫁到這種窮鄉僻壤，而且要叫我們送來，真是難堪之事！
”所以每到險處，往往憮然長嘆。總經過三個險阻，嘆了三回。
所以現在那個地方，還有上中下三憮之名，就是這個原由。到了