下何以在此？尊慈大人已去世嗎？”靈甫聽了，流淚道：“不幸弟到家一月之後就去世了。終天之恨，不堪設想。
仲華兄，你幾時到此？此刻住在何處？作何事業？”舜道：“我到此已半年了，現在就住在後面的山裡耕種，不嫌簡褻，到弟舍中坐坐如何？”靈甫欣然答應，就同舜一齊前行，躍過數嶺，方到茅舍。只見那茅舍的結構，陋劣不堪，蓽門圭竇，覺得還要比它講究些。屋內地上亦無菌席，就是茅草而已。貝殼土缶，便是他的器具。仔細一看，何嘗像個人，竟和那深山中的原始野人差不多，禁不住問道：“仲華兄，你何以要到這個地方來，過這種奇苦的生涯？我聽見伯陽說，你家境還不至於苦到這樣呢。”
舜聽了，不禁嘆一口氣，便將自己如何不孝，欺瞞父母，以致被逐的原由，大約說了一遍。接著就說道：“如某這樣罪孽深重之人，只合竄居荒山，受這種苦楚，以自懲罰，還有面目見人嗎？還有心情享樂嗎？”靈甫聽了這話，知道舜是過則歸己之意，也不和他多辯，只能以大義責他道：“仲華兄，你深自刻責，固然不錯。但是父母遺體，亦不宜如此作踐。聖明時代，在此深山之中，雖無盜賊，但是虎狼猛獸總是有的。你孤身在此，萬一有個不測，那麼不孝之罪，豈不更重嗎？我勸你還是歸去，或親自向堂上乞憐，或託父老轉圜。父子天性至親，豈有不能相容之理？當時雖則盛怒，過後早消。仲華你以為如何？”舜聽了，非常感動，說道：“是極，是極。金玉良言，非常感佩，某就此歸去吧。”靈甫道：“你田事如何？”
舜道：“差不多都可以收穫，收穫之後，就可以動身。”靈甫聽了，就立起身來說道：“今朝出門過久，深恐家中人懸念，改日再來奉訪。”舜才問道：“尊府在何處？”靈甫道：“就在那邊山下西村。弟歸來之後，始則侍疾，繼則居喪，多月未曾出門。不然，我兩人恐怕早已遇到了。”說罷，與舜作別，下山而去。
過了兩日，又來訪舜，說道：“我已替你計劃過了，你所已收穫或未收穫的農產，都可以賣與此間的人，交易些輕便的物件帶回去，亦可以供養父母，你看何如？”舜道：“我正如此想，但恐急切沒有受主，攜帶即不便，棄之又可惜，正在此躊躇。”靈甫道：“我此間熟人甚多，你的農產價值多少，你自己估計，我可以代你設法分銷。”舜道：“不拘多少，只是消去就是，一切費神，都託了你。”靈甫答應而去。
到了次日，果然同了人來，商量估定，並交易的東西亦說定了。靈甫道：“仲華兄，你各事已畢，今晚可以不必再住在這深山之中，請到舍下屈住幾日，我們可以談談，再定歸期，如何？”舜見他如此義氣，也不推辭，就答應了。當下將些衣服物件疊作一包，背在肩上，就和靈甫下山。
到得村中，又走了許多路，才到靈甫家門。坐定之後，靈甫先說道：“仲華兄，我與你春初相遇，直到此刻，才可以傾心暢談。人事的變遷，亦可謂極了。”舜答應道：“是。”便問靈甫：“從前在豫州做什麼？如何與伯陽相識？”靈甫道：“我聽說豫州多隱士，又多賢土，心想結識幾個，因此到豫州去，並無別事。伯陽兄是在逆旅中遇著傾談，彼此投契，遂訂為朋友。他又提起仲華兄及秦、東二人，還有一位姓洛的，都是盛德君子。所以特地到貴處奉謁。不想因母病，幾乎失之交臂，可見人生遇合是有前定的。”舜謙讓幾句，就問道：“豫州多賢士，究竟是哪幾個？”靈甫道：“最著名的，就是八元、八愷，其餘尚多。”舜道：“怎樣叫八元、八愷？”靈甫道：“八元，是先帝高辛氏的帝子伯奮、仲戡、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八個。他們個個生得忠肅恭懿，宣慈惠和，所以天下之民給他們合上一個徽號，叫作‘八元’。八愷，是顓頊帝高陽氏的世子蒼舒、陵敤、檮戭、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達八個。他們個個生得齊聖廣淵，明允篤誠，所以天下之民亦給他們合上一個徽號，叫作‘八愷’。這十六個人，真可謂天下之士了。”舜道：“足下都見過嗎？”靈甫苴：“某隻見過龐降、季仲兩個。伯陽也只見過叔豹、龐降、檮戭三個。其餘散在各處，都沒有見過。”舜聽了，記在心裡。當下又談了些學問之事，舜覺其人可交，遂與之結為朋友，住在他家裡兩日。靈甫將舜的農產物，統統替他脫售了，又替他換了些得用之品，自己又拿出些物件來送行。舜辭之不能，亦即收下，辭別動身。
舜因記念父母之故，歸心如箭，一路絕不停留，看看已到鄉村了，不覺心中又不安起來。暗想：“此番歸家，如父母再不容留，將如之何？”一心躊躇，兩腳不免趨