取法乎四時與五行。只此三種，以外沒有了。”舜道：“弟子聽說，神農氏繼伏羲氏而王天下，上觀象於天，下取法於地，近取諸身，遠取諸物，於是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和。照這樣說來，琴當然是神農氏創造的，伏蒙氏的時候，何以已有琴呢？”紀後道：“大凡一項物件，第一個發明的人，往往不及第二個改良之人來得有名。因為第一個開始創造，總未能十分完美，必待第二個人改良之後，方才格外合用。所以世界傳說，總以為琴是神農氏所造。其實伏羲氏的時候有一個臣子，名叫嬰堙，進貢了一種美的梓木，伏羲氏見了甚愛，就叫他的下相柏皇創造四張琴。一張名叫丹維，一張名叫祖床，一張名叫委文，一張名叫衡華。所以琴這項東西，伏羲氏的時候確已有了。譬如近來通行的圍棋，大家都說是聖天子教子所造的，其實當今聖天子是從黟山上黃帝的遺蹟看來。可見黃帝那時已有圍棋了。”舜聽了，連連點首稱是，就別了紀後，向泰山北麓下山。
舜剛剛走到山麓，只見一個人。負著耒耜，赤著腳，戴著笠帽，行歌而來。看見了舜，目不轉睛的看。舜看那人，覺得不是庸俗之流，亦定住眼睛看他，四目相射，漸行漸近，舜不禁拱手問道：“足下尊姓大名？”那人亦還禮道：“鄙人向無姓名，只在此地耕種為業，因為舍間所住的是山洞，以石為戶，所以大家都叫鄙人為‘石戶之農’，這就算姓名了。”舜聽了，益發覺得這人與眾不同，正要拿話再問，那石戶之農已轉問道：“老兄尊姓大名？”舜告訴了，石戶之農笑道：“原來就是姚仲華，聞名久矣。不嫌簡慢，請到石戶中坐坐如何？”舜有心要結識這個人，就說道：“正好，正好。”
當下二人一路走，一路問答。舜道：“足下何以知道某的姓名？”石戶之農笑道：“鄙人是在北山下耕田，向不問世事的。前年有一個敝友來訪，談起你老兄才德蓋世，心中非常仰慕，不期今日得遇。”舜忙問道：“貴友是什麼人？”石戶農道：“這人也與某差不多，無姓無名的。’他是個北方人，數十年來遨遊天下，隨遏而安，飲食居處衣服等，只要可以充飢、托足、蔽體，絕不選擇，所以大家叫他‘北人無擇’。可是他的真姓名，連某也不知道呢。”舜道：“此人現在何處？”石戶之農道：“他萍蹤浪跡，絕無一定，或三年一來此地，或五年一來此地，不能預料。”舜想：“這人決定也是一個有道之隱士了，但是他何以知道我？”
正在懸揣，忽聽石戶農說道：“這裡就是寒舍，請進坐坐。
”舜一看，果然是個石洞，洞之雙扇以石為之，洞中黝暗，彷彿有人在裡面料理餐具，舜就止了步。石戶農先鑽進洞去，與那裡面的人不知道說了幾句什麼話，隨即攜了兩條破席出洞來，鋪在地上，與舜相對而坐。
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第七十回 被逐三四回 學琴作什器
第七十一回 以德教化人 舜師事許由
說舜與石戶之農對坐於洞外地上，仰面一看，只見上面蓋著一座草棚，四邊豎立幾根大柱，所以遮蔽雨雪，想來就算是他的廳堂了，然而日光亦被遮住，所以洞中益發覺得黑暗。
過了片時，只見洞中走出一箇中年婦人，相貌癯黑，衣服樸陋，手中攜了餐具，先到舜面前放下，又到石戶農面前放下。石戶農站起來，招呼舜道：“這就是山妻。”
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舜亦慌忙起身，行禮致敬。那婦人還禮之後，復又進洞，續搬出菜飯。石戶農先盛一碗飯遞給舜，舜正在遜謝，那婦人又親手盛了一碗，雙手舉起，高與眉齊，送與石戶農。石戶農亦雙手鞠躬接受，兩夫婦相待，仿如賓客。舜看了，非常欽敬。
那婦人自進洞去了，這裡石戶農請舜坐下對餐，菜只一味，青菜而已。舜道：“初次相見，即便叨擾，不安之至。”石戶農道：“仲華，你太俗套了。”二人吃完，那婦人復又出來，收拾而去。舜深覺躊躇不安。石戶農道：“仲華兄磊落豪士，何其拘耶？”舜道：“以某在此，致嫂夫人賢勞旰食，何以能安？
”
當下又閒談了一會，石戶農要上田工作，舜亦隨行，愈談愈莫逆。舜此行之目的，石戶農也明白了，就勸舜道：“此地有山田可耕，何必遠求？山下民風強悍，爭鬥不休，不可和他們共處，還是在此處為是。”舜聽了，想了一想說道：“某且往察看情形，如果真不可以相安，再來此地何如？”石戶農見舜如此說，亦不強留。
當下到了歧路，各自分別。舜擔了行李，徑往山下而來。