息，我當時和他說，總在泰山之南，不想說錯了，你恰在泰山之北。後來因為先父病重，沒有心情招待他，他亦匆匆而去，想來沒有遇到你。”
舜應道：“是。”於是又談談各種別後事，這日就住不虛家中。
因見不虛新喪守制，不好多攪擾他，次日即動身告辭。不虛問他行蹤，舜道：“現在正是農隙，既不能在家事親，豈敢回到歷山去偷安？我現在想往西方一行。我終歲勞動所得，本想獻上二親，無奈二親總不許我開口，並不許我站立，無可上獻，只好另易些貨物，暫時作為負販生涯，以逐十一之利，且待來春，再往歷山躬耕，你以為如何？”不虛點頭贊成。當下舜別了不虛，即向西方而去。
哪知舜才去了一日，洛陶就到不虛家中，看見不虛，就高聲問道：“仲華來過嗎？”繼而一看，不虛柯樵諫恚�胖�浪�∮橇耍�琶ο蛄檎市欣瘢�窒蠆恍櫚躚洌�緩笤俾��傅剿礎２恍櫚潰骸案詹拋蛉斬�恚�上�憷闖僖徊健！甭逄盞潰骸八�抑腥躍剎荒蘢÷穡俊輩恍櫚潰骸笆茄劍��運�妥吡恕！�
”洛陶嘆口氣道：“我從你這裡去後，就到泰山之南去找，哪知無論如何總找不著。後來沿泰山西麓一問，就有人知道，說他在歷山之下。我尋到歷山之下，湊巧他剛動身歸來。我急急趕到這裡，又失之交臂，可謂不巧之極了。”
說罷又嘆氣。不虛道：“他此刻是西行去負販，萍蹤無定，不必去尋他了。明年春天，他說仍舊在歷山，那時再訪他吧。
”洛陶點頭道：“不錯，不錯，他一定再到歷山。他和歷山人感情很好呢。”不虛便問怎樣的好，洛陶道：“那日我到歷山一問，他們聽見了，彷彿和問起他父母一般，對我就非常懇切，又非常親敬，竟叫仲華是聖人，都說沒有聖人指教，他們還離不掉野蠻人的習俗呢。現在遠近的人聞風而搬到歷山去住的，竟有爭先恐後的情形。你想這種感情，豈不好嗎？”不虛道：“仲華不知道用什麼方法能夠使他們感化悅服到如此？”洛陶道：“我當時亦問他們，據他們說，亦說不出一個原故來。
不過見了他的儀表，看了他的行為，聽了他言論，不由得不油然敬慕起來。”不虛道：“這才叫作‘聖人所過者化’呢。”
洛陶道：“我當時又問，仲華所教的是什麼話，他們道：‘聖人只教我們以義，不教我們以利；聖人只教我們以讓，不教我們以爭。’”不虛嘆道：“是呀，是呀，仲華這種教法才是不錯。有些人動輒教人以利益為前提，以合夥相爭為能事，弄到後來，大家只知有利，不知有義，大家爭奪起來了。工肆的夥伴與工頭爭、商店的夥伴與店主爭，學校中之生徒與師長爭，甚至於家庭中的子弟與父兄爭。那忘恩負義、反噬無良的人，尤其多不勝數，豈不是大亂之原嗎！仲華這種教法，真是不錯，怪不得眾人要崇拜了。”
不提秦、洛二人談論舜的好處，且說舜別了不虛之後，徑向西北行，到了頓丘地方，做了一回生意。又往狄山瞻仰了帝嚳的陵寢。心想：“帝嚳舊都在高山附近，聽說那邊賢人隱士甚多，我且往那邊走走吧。”當下就向西行，隨地添購貨物，隨地脫卸。好在舜的貿易但求十一之利，並不居奇，所以人人樂購，脫卸甚易。
一日，到了嵩山南面一個負夏地方，覺得人煙稠密，民情朴茂，舜甚為稱歎。貿易之暇，到處遊覽。
一日，到了箕山之下，只見一個老者迎面而來，一不小心被石子絆足，跌在地上爬不起來。舜看了，心中大不忍，忙過去扶了他起來，到一塊石上坐下，又替他敲背捶腿。好一會，那老者才回過氣來，說道：“感謝你得很。”舜看他年紀甚高，骨瘦如柴，滿臉病容，就問他家在何處，又問他姓名。那老者道：“我已幾十年不說姓名了，你問它作甚？”舜聽了，覺得詫異，叫問不已。那老者道：“汝叫什麼名字？”舜告訴了。
那老者笑道：“原來是你，我亦久聞你的名字。罷，罷，我就告訴你，但是你不要告訴人。”舜連聲答應。老者道：“我姓許，名由，字武仲。”
舜不等他說完，就拜了下去，許由止之不祝舜起身再道：“先生家在何處？我送先生歸去吧。病體遠出，終不相宜。”
許由笑道：“生，吾寄也；沒，吾寧也。就使死於道路，有什麼打緊呢！現在你既然願送我歸去，也好，我家就在箕山的那一面，不過煩勞你了。”舜道：“小子得伺候長者，正是求之不得之事，敢說煩勞嗎！”當下舜扶了許由過山，走一段，歇一段，直到許由家中。許由深表感謝，於是與舜談了一會。舜請拜許由為師，許由亦不推辭，