化而成的。文命又詢問他國中情形。據土人說，他們無甲兵，不攻戰。其國法有南北兩獄，罪輕者入南獄，罪重者入北獄，南獄有時遇赦，北獄永遠不赦。不赦之男女互相婚配，生男則至八歲而為奴，生女則至九歲而為婢。他們婚姻之禮非常奇異，凡有男子要想娶一女子，先到那女子住的門外築屋而居。早晨晚間給女子打掃街道及屋宇。如是者一年，假使女子不愛他，那就下令驅逐，不許他住在門外，婚姻就不成功了。假使愛他，就成了夫婦。這種求婚之法，是別處所沒有的。
文命等辭別了那土人，又到各處遊歷。只見他們有馬車，有牛車，有鹿車，以鹿｜乳為飲料，民情尚覺質樸。遊歷了一轉，再登黿鼉背向東進發，已到那土人所說的碧海中。那碧海之水作碧色，甘香味美，而不鹹苦。黿鼉遊行，其速度增加，轉瞬之間，已見有千尋之木高聳於遠遠陸地之上，想來就是扶桑了。
但是太陽灼爍得格外厲害。漸漸近岸，只見一個太陽在大桑樹之上，還有九個太陽在大桑樹之下。
伯益看了奇怪，便問文命道：“某聞當年十日並出，經老將羿射下了九個，何以此刻還有十個呢？”文命亦說不出理由。忽然見那岸上一道祥雲直迎過來。雲中站著一個仙人，大呼道：“慢來慢來！請回轉吧。”這時那眾黿鼉亦頓然停止了。
那仙人到了面前，舉手與文命為禮。文命答禮，便問道：“上仙何人？”那仙人道：“某奉太真東王父之命，特來阻止崇伯前進。此地是扶桑榑木之地，九津青羌，再過去就是湯池，日之所出，炎熱沸騰，極為歷害，於人體不利，所以請回轉吧。
其實崇伯治水到此，亦可以止了。”
文命拱手道：“承上仙指教，感激之至。但某有一層疑問，當初十日並出，給敝國司衡羿射下了九個，何以現在還有九個？請問天上的太陽共總有幾個？”那仙人道：“天上的日總名叫作恆星，比太陽大的也有，比太陽小的也有，總共不知道有多少。不過普照這個世界的通常只有一個。但是世間人君無道，或有其他原因，則兩個三個，乃至十個同時並出，亦是有的。司衡羿射落九個，所射下的不過日中之鳥，鳥死而羽毛灑遍於眾山。至於日的本體頓然隱遁，並未受傷，所以仍然在此。
日體之大，一百萬倍於地，假使日可以射落，則落下之日在於何處？九日同時落下，地面早早壓破了。”文命等聽了，方始恍然，於是謝了仙人，拔轉黿鼉之頭，更向西南方而行。
到了黑齒國，那國內人民的面目身體無不作黑色，口中之齒尤黑如漆，連那舌頭都是黑的。文命等不解其故，找了些土人來問問。那些土人看見文命等，個個匿笑，彷彿有輕蔑的意思。隔了良久，才回答道：“人生天地間，而為萬物之靈，最緊要的是與禽獸有別。一個人的牙齒是飲食生命之所繫，假使雪白，那麼和禽獸有何分別呢？所以敝國有幾句俗語，叫作‘相狗有齒，狗齒則白。人而白齒，胡不遄死。’貴國天朝號稱文明之邦，何以不將牙齒涅黑，而甘心與畜類一例呢？”
文命聽到這種話，真是海外奇談，無理之理。然而亦不和他細辯，便問道：“貴國人牙齒用何物涅黑呢？”那土人見問，便從衣袋中掏出一把果食來分遞與眾人，並說道：“這種是新鮮的，請嚐嚐吧。吃長久之後，牙齒自然會黑，那就美觀了。
”文命等細看那果實，其大如黑棗，皮綠質松，軟於海綿，但是不敢輕嘗。那土人苦苦相勸，說這是某區區一片相愛之意，何妨嚐嚐，其中決無毒質。大家見他如此說，只得各嚐了一個。
但是味辛而澀，都不覺眉為之皺。文命便問這果叫什麼名字。
那土人道：“名叫檳榔。”說著，就指路旁一株樹道：“就是它的果實。”
文命細看那樹高約三丈餘，葉為羽狀複葉，小葉之上端作齒嚼狀。果實累累成房而出於葉中，每房簇生數百，形長而尖，正是中土所無之物。於是辭謝了那土人，又向各地考察才知道他們剩�檳榔如命，身畔恆攜一袋，滿貯擯榔，飲食之外，常常以檳榔投入口中，非至熟寐不休。自幼至長，無日不如此，以至齒舌盡黑，吐沫皆紅，反以為美觀，真是特別之俗尚了。還有一項，他們的食品又嗜食蛇肉，在那吃飯的時候，往往有一赤蛇一毒蛇在其旁，臠割分切而食之，是亦奇異之嗜好。
過了黑齒國，就到青邱國。那些人民食五穀，衣絲帛，大概與中國無異。但發現一種異獸，是九尾之狐。據土人說，這狐出現，是太平之瑞，王者之恩德及於禽獸，則九尾狐現，從前曾經現過，後來有幾十年不現了。現在又