工之暇，帶了皋陶、伯益一千人乘坐船舶來到敷淺原遊歷。原來那時的彭蠡大澤，雖則就是現在的鄱陽湖，但是它的面積，要比此刻要大到十幾倍。那敷淺原山就是現在的廬山，還沒有全部出水，不過幾個山峰自西方連綿而來，矗立於鼓蠡之中而已。但是它的山勢甚為廣博，其中原田連亙，人民奠居，所以有敷淺原之名。文命船到山邊，系舟登岸。忽見前面山上停著一輛彩車，有一道者服朱緋之袍，戴平華之冠，佩三天真形之印飄然而來，向文命拱手道：“崇伯請了。”
文命慌忙答禮。便問道：“足下何人？”那道者道：“某乃廬山使者是也。當初黃帝軒轅氏遊歷到此，說道此山雖小，然將來必能拔地矗天，成為中國一座風景極勝之山。因此封某一個使者，秩比御史，主總仙官之位，蓋五嶽之監司也。現聞崇伯治水到此，所以特來迎接。”文命謙謝幾句，就問道：“此山明明叫敷淺原，何以叫作廬山？此山甚小，何以能變成高大？”使者笑道：“高岸為谷，深谷為陵，這兩句古詩，難道崇伯沒有讀過嗎？滄海桑田之說，難道崇伯沒有聽見過嗎？”
文命道：“這座山須過多少年才能高大？”使者道：“亦不甚遠，大概不過一二千年而已。現在已五日不在這裡繼長增高，不過每日所增長的極微，而世人的壽命太短，不能覺察就是了。據黃帝軒轅氏的推算，這座山名叫敷淺原，不過千餘年。
千餘年之後，有著名的七兄弟愛此山風景，來此結廬隱居。大家敬重其人，因而敬重其廬，必須改叫廬山。因此不封某為敷淺原使者，而封某為廬山使者，就是這個原故。”
文命道：“某受命治水，現在對於彭蠡用四個防障，尊神看妥當嗎？能夠經久無弊嗎？”使者道：“此法甚妥當。天下雖無歷久不敝之法，但是彭蠡之水經崇伯施治後，可以歷四千年永無水患。四千年之後卻難說了。”文命道：“某意能得千年平安足矣。況且堤防雖固，年久必壞，哪裡能到四千年呢？
”使者道：“這個不必是崇伯之功，亦是地理使然。某剛才不是說這座山日日在那裡繼長增高嗎。此山升高，則附近之地而高。到那時彭蠡面積漸漸縮小，已包圍在陸地之內，僅留一口與大江相通，就使崇伯所築的堤防盡壞，哪裡還愁有水患呢！
四千年後，那卻難說了。彭蠡面積愈縮愈小，四面群山衝下之水已經不能容，再加以大江之水夏秋之間倒灌而入，哪裡容得住？所以某說水患在四千年後呢。依某的意見，最好請崇伯將彭蠡周圍的丈尺裡數一一刻明在這山的石壁上，使後世之人知道現在的情形，作為地理歷史的考證。未知崇伯以為如何？”
文命道：“極是，極是。”廬山使者告辭而去。文命就和皋陶、伯益商議，做了一篇文字，敘述修治彭蠡經過情形。又將四周丈尺裡數分記清晰。次日，再登山，叫工人摩崖勒石，刻在上面。
刻好之後，伯益向文命道：“我看還不對。撰文刻石，要使它垂諸久遠。現在刻在石壁之上，經過風、雨、霜、雪、烈日、空氣的剝蝕，恐怕不到千年已漫漶不可辨識，豈不是和不刻一樣嗎？那邊過去有一石室，某看再刻一分在石室中，庶幾較為耐久，不知尊意如何？”文命道：“亦好。”於是叫工人又刻了一分。
那時彭蠡已治好，北面直至霍山之陽，凡現在安徽省龍宮湖、泊湖、武昌湖等，在當時都是彭蠡的北部。西部幾乎與雲夢相連，中間僅隔東陵一阜。東面直到黟山腳下。各處山中之水統統都匯進去。大江之水由雲夢吐出來徑人彭蠡，再由彭蠡吐出去，以漸分為北中東三江。這是當時的地形，並不是同現在一樣，江是江，湖是湖，湖與江之間，另有通路的。所以《禹貢》上說：“東匯澤為彭蠡。”匯者，就是眾水彙集之義，所以下面又說道：“東迤北會於匯。”簡直拿“匯”字來作彭蠡之代名詞了。假使當時彭蠡與現在鄱陽湖一樣，僅在大江之南，江是江，湖是湖，那麼夏禹導漢水，應該導到大江為止，何必要說匯為彭蠡？又說東為北江人於海？難道漢水合江水，進了鼓蠡之後，再流出來，改稱北江，還認得出這股水是漢水嗎？
唯其彭蠡水大，北面直到霍山，江漢兩水並流進去，再分流出來，辨不出哪一條是漢水的尾閭，哪一條是長江的尾閭；所以只好以江漢二水的位置為區別。在北的北江，就算是漢水的尾閭；在南的中江，就算是長江。實則二水既匯之後，是江是漢，已辨不清了。所以下文，又有“江漢朝宗於海”之說。如果如現在地形，則漢水不過大江之一個支流，何得與江並稱而入海？這個理由一想就明。後世經學家不知道有高岸深谷桑田滄海的