分。一日，慶都帶了堯，奉帝嚳之命回來了。那時堯已十歲，因為寄居母家之故，依了他母親之姓，叫作伊耆堯。可憐他自墮地以來，尚未見過父親。入宮之後，當然先來拜見帝嚳。帝嚳一看，只見他生得豐下銳上，龍顏日角，眉有八彩，鳥庭荷勝，好一表人材，真是個聖明天子的狀貌。
又拿他兩隻手來看看，掌中都有紋路，彷彿握著一個“嘉”字。
問他說話，又是非常明達，當下心中不勝喜悅。那時姜嫄、簡狄、羲和等妃子及摯、棄、契等小兄弟都聞聲而來，聚集在一處。就是常儀，因為慶都來了，也勉強扶病出來。堯都上前一一見過，真是熱鬧非常，幾乎連屋子都擠不起，有幾個只好站在外邊。
帝嚳將四個妃子的兒子細細比較，暗想：“剛才堯兒的相貌固然是好極，就是棄兒相貌亦不壞，下部披頤，上部開張，像個角亢之星，照相法上說起來，亦是個全福之相。再看看契兒，亦是不凡的。就是摯兒的相貌，雖則及不來三個兄弟，但是九五之尊，亦是有分，至於兇敗不得善終之相，一點沒有，不過他的福分不長久罷了。我現在如果立他做儲君呢，卻又難違天意，這事卻甚難處置。”後來又想了一想，立即決定了一個主意，暫且不發表。
過了幾日，帝嚳視朝，大會文武，除司衡羿因事他去外，其餘百官都到。帝嚳便說道：“朕在位六十餘年，現在已經九十多歲了。從前顓頊帝在位七十八年，享壽不過九十一歲。先祖考少昊帝在位八十四年，享壽不過一百歲。即如先曾祖考黃帝在位百年，享壽亦不過一百十一歲。朕的薄德淺能，在位的年分雖則遠不及列祖，但是在人世上的年齡已經比顓頊帝為過，比少吳帝差不多了，將來還有幾年可以在世，殊不能逆料。
所以朕身後之事，不能不先與汝等商酌妥協，庶免臨時倉卒不能妥善，汝等以為何如？”百官大小聽了這番話，覺得是出其不意，不免面面相覷，無能作答。倒是火正吳回先說道：“帝春秋雖高，但是精力很好，而且這幾年來研求道學，功效不淺，面上的色澤竟和三四十歲的壯年一樣，將來享國長久，正未有艾，何必預先計算到後事呢？”帝嚳道：“這個不然，凡事豫則立，不豫則廢，古聖人的話是一點不錯的。現在朕並非說即刻就不能生存，不過為預備起見，不能不有一種商量。朕所最難解決的，就是繼嗣問題。朕諸子之中，論人才，當然是堯與契。論其母的資格，當然是棄。而論年紀的長幼，當然是摯，而且摯又是先母后所鍾愛的。但他的才德卻及不來他的兄弟，朕因此甚為躊躇，所以欲與汝等一商。汝等以為朕之諸子中，究竟誰可繼嗣？”木正重道：“立儲大事，最好簡在帝心。臣等愚昧，實在不能贊一詞。”水正熙道：“木正之言甚是。古人說得好，知子莫若父，無論臣等知人之明，萬萬不能及帝，就是以親疏而言，觀察所及，亦決不能如帝的詳細，請帝自定吧。”帝嚳道：“朕因為躊躇不決，所以和汝等商量。現在汝等之意既然如此，那麼朕想謀之於鬼神，用龜來卜它一下，汝等以為何如？”諸臣齊聲道：“這是極應該的。”當下決定了方法，帝嚳便去齋戒沐浴，擇日告廟，以便占卜。
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第二十三回 帝女常儀謝世 盤瓢子孫分封
第二十四回 立摯為嗣子 封禪上泰山
大凡古人占卜，所用的是龜。用龜之法有兩種：一種是用活的，一種是用龜殼。用活龜來卜，須用神龜，尋常的龜是用不著的。龜有十種：一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。十種之中，靈龜、寶龜、文龜已難得，神龜更為難得。神龜的年歲總在八百歲以上，到了八百歲之後，它的身軀能夠縮小，不過和銅錢一樣大，夏天常在荷花上游遊，冬天藏在藕節之中。有人走過去，它受驚了，就隨波盪漾，卻仍舊不離開荷花的當中。人細細地看起來，只見有黑氣如煙煤一般的在荷心中，甚為分明，這個就叫作息氣。人如若要捉它，看見了黑氣之後，切不可驚動它，只要秘密的含了水或油膏等噀過去，那麼這個神龜就不能再隱遁了。占卜起來的時候，是看它的顏色及動作為推測。假使問一個人的生死，如果能生的，這神龜的甲文便現出桃花之色，其紅可愛。假使不能生了，那麼它的甲文便變為黯淡之色，其汙可惡。假使問一項事情之善惡，倘使是善的呢，那個神龜便蹣珊跳躍起來，制都制它不祝如若是惡的呢，那麼它的顏色固然不變，而且伏息竟日，一動也不動，這個就是用活龜來占卜的方法。但是神龜要得到談何容易！所以古人的占卜總