依止堅定，定可一日千里，實在羨煞我也……只是要切記，儘量要少沾因果，多行善舉啊！”
“多謝師兄教誨。”沈默也見好就收，給對方個臺階道：“日後還得師兄多多指教。”
“指教談不上，只是把一些你忘掉給還給你。”索南嘉措笑道：“方才那套功法，回頭我傳給你。每日練一遍，可以讓你百病不侵，神清目明，無論將來你做什麼，都是大有裨益的。”
“這個法，能探知別人內心嗎？”沈默笑問道。
“當然不能。”索南嘉措看他一眼，笑道：“人的心房有靈魂守護，哪怕是進入那種玄妙狀態，也會下意識的保護自己的心靈。也許有邪道法術，可以強行開啟守護，探知人的內心。但你我比丘，既然皈依佛法，又怎能再去染指邪魔外道呢？”他介紹的這麼清楚，顯然不只是為了讓沈默瞭解，還有撇清自己的意思：“這個法，只能引導你返璞歸真，時時以孩童之心來修正自己行止上的偏差。”
“那真有些可惜，”沈默笑起來道：“不過也好，人有保守自己的秘密的權利。”
“是的。”索南嘉措點點頭，笑道：“只是你的秘密，好像有點多啊。”
“哈哈哈……”沈默笑道：“難道師兄沒有秘密？”
“修行之人必須有赤子之心。”索南嘉措搖頭笑道：“必須知無不言、言無不盡，方能二障清淨，不礙修行。”這話無疑宣佈鬥法結束，進入正題。
“真的嗎？”沈默自然聽出來了，對於索南嘉措這種拿得起、放得下，他心裡確實佩服得緊，便也不客氣，微笑道：“那我倒要問問，年初，阿興喇嘛為何要去草原。”
“是我派他去的。”索南嘉措果然坦誠道：“為的是說服俺答接受本教。”
“結果呢？”沈默問道。
“俺答汗，已經皈依了。”索南嘉措有些鬱悶看他一眼，心說，我坐下喇嘛都能搞定俺答，現在本座親自出馬，卻拿不下你，實在太不給面子了。還是說我藏傳佛教，天生就不適合漢人？
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《明史南嘉措‘有異術能服人，諸番莫不從其教，即大寶法王及闡化諸王，亦皆俯首稱弟子，自是，西方只知奉此僧，諸番王徒擁虛位，不復能施其號令’。我也不知道這位上師有何異能，只能瞎琢磨了一套，上師勿怪。
後面保證沒有任何艱澀的東西了……RO！~！
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第八四八章 索南嘉措（下） T
第八四八章索南嘉措（下）
大概在二十年前，俺答率軍討伐青海的瓦剌人，很快取得了勝利。在回軍途中，俺答汗遭遇了一支藏人的隊伍，看到他們滿載的貨物，還有什麼好說的呢？於是商隊全部成了他的俘虜。
對於以戰鬥為生的蒙古人來說，這次劫掠實在不值一提，按照慣例，財物和俘虜將被分配，成為俺答汗部下的財產和奴隸。但在商隊中有百多名紅衣黃帽的僧人，為首的喇嘛要求見到俺答。
出於好奇，和說不清道不明的親切感，俺答答應了。那位飽讀經書的佛徒見到了俺答汗，向他表達了佛祖的祝福，讓他知道他面前的這些俘虜不是可以成為他的奴隸的，因為他們已經全部獻身於偉大的佛祖了。並且他說出了讓俺答震撼的名字——大元國師八思巴。他們是八思巴的弟子。
這是元朝滅亡以後，蒙古人第一次接觸到藏傳佛教的僧侶。也許是佛徒們的話讓俺答汗感到震撼並隨之平靜，也許是對於祖先曾經推崇備至的宗教的尊重。俺答汗釋放了這些喇嘛。
隨後雙方便各回各家，再沒有什麼聯絡。
但是二十年後，當年那個說服俺答的僧侶——阿興喇嘛，卻造訪了俺答的王城。
雖然時隔二十年，俺答汗仍然為那些飽學僧侶的風度和虔誠所折服，因此對喇嘛並不反感，在疑惑中，他再次接見了阿興喇嘛，問對方的來意。
“八思巴大師的現世化身已經覺醒，他派我前來，告訴可汗，您就是現世的薛禪汗化身！”阿興喇嘛開宗明義道。
薛禪汗便是忽必烈，當年元世祖忽必烈冊封八思巴為國師，扶持薩迦政權，而佛教也給了忽必烈打破傳統，改變汗位繼承製的神性源泉，雙方緊密合作，建立了無比之經教政世！
這一番話，對俺答汗來說，猶如醍醐灌頂，讓他彷彿一下找到了指路的明燈！
俺答今生最大的遺憾是什麼？絕不是未能與明朝通邊互市，而是自己始終苦苦追求，卻無法得到全蒙