持立黨為公、執政為民的理念；才能擺脫作風上的低階庸俗，抵禦生活上的腐化墮落，帶領廣大群眾為實現遠大理想而努力奮鬥。 txt小說上傳分享
第十三章 領導幹部人格魅力修養的目標（1）
第十三章 領導幹部人格魅力修養的目標（下）
第七節 品格氣節魅力
中華民族自古以來就十分重視品格與氣節。品格是人的品質和品行的衡量標準，體現的是人的綜合素質、全面素質。幾乎所有優秀品質都能夠體現在優秀的品格當中。與品格密不可分的是氣節。沒有氣節，品格就不會得到堅持與弘揚。品格與氣節互為條件，融會貫通，是謂一體。孔子有“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”之說，認為人的氣節比人的生命還重要、還寶貴。孟子也說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子所說的大丈夫精神就是人們所說的氣節。氣節在外表現人的形象、在內表現為人的品行，是形象和品行的有機統一。氣節，主要是指做人的品質、志氣和節操。它對於個人來講，就是人格品質；對於國家民族來說，就是國格。作為一個革命政黨，也必須有一股浩然正氣，只有這樣全黨才能具有強大的精神支柱，充滿生機活力。否則，就會失去凝聚力和戰鬥力。
歷代有識有為之士，都自覺地從先輩的高尚氣節中汲取精神營養，用以堅定自己的信仰和追求，砥礪自己的情操和品格。越是滄海橫流，越是如此。司馬遷身陷囹圄撰寫《報任安書》，文天祥面對死亡吟詠《正氣歌》，深情緬懷和虔誠禮讚“時窮節乃見”的前賢，便是明證。翻開史冊，“典型在夙昔”，“古道照顏色”的民族精英比比皆是。從特定意義上說，一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部用氣節與信念寫成的節義列傳。它不斷地激勵著人們效法先賢養天地之正氣，成人類之高節。在中國傳統社會和中國傳統文化中，小至個人生死，大至國家興亡，時時處處都凸現出中華民族的氣節觀。而當氣節需要以生命來換取時，歷代有志有為之士無不表現出一種慷慨赴死、視死如歸的英雄氣概和高尚氣節，永遠激勵著中華民族不斷開拓進取，戰勝前進道路上的一切艱難險阻，不斷創造新的輝煌。
在新的歷史條件下，領導幹部應繼承中華民族的優良傳統，以共產黨人獨有的品格與氣節，帶領廣大人民群眾在新的長征路上從勝利走向勝利。品格與氣節所包含的內容非常豐富，根據領導幹部所處環境特點，特別應注意加強以下十大品格與五大氣節的修養：
求真務實的政治品格。政治品格是領導幹部品格修養的核心，是對領導幹部立身處世、為官做人的本質要求。“求真”，就是要根據解放思想、實事求是的思想路線，深入實際，調查研究，不斷揭示事物的本質，把握事物的規律，制定出正確的方針政策；“務實”，是指在正確認識規律的基礎上，去實踐，去行動。堅持求真務實，就是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論。把求真務實作為領導幹部的政治品格，要求領導幹部必須具備科學精神和實踐精神，自覺踐行黨的思想路線，保持先進性。領導幹部只有把求真務實作為自己的政治品格，才能充分發揮自己的聰明才智，有效地推進事業蓬勃發展。要具備求真務實的政治品格，就必須解決對求真務實重要性的認識問題。過去，人們往往只是把能否求真務實定位在思想作風與工作作風上。現在把是否堅持求真務實上升到政治品格的高度，具有很強的現實針對性。一些領導幹部身上存在的不少問題，如弄虛作假、欺上瞞下，急功近利、高高在上、對基層的疾苦漠不關心，等等，既是作風不正的表現，更是政治品格的問題。這些現象與黨的性質、宗旨和優良傳統格格不入，如果不認真克服，勢必削弱黨員幹部隊伍的戰鬥力，影響黨同人民群眾的聯絡，影響黨的事業的發展。黨員領導幹部必須從黨的事業興衰成敗的高度，充分認清培養和鍛造求真務實政治品格的極端重要性和必要性，增強求真務實的自覺性。
實事求是的思想品格。毛澤東同志所確立的實事求是思想路線，是中國共產黨的思想路線。在這一思想路線指引下，中國共產黨戰勝千難萬險建立了新中國，開創了中華民族歷史的新紀元。在“文化大革命”期間，實事求是的思想路線遭到嚴重破壞，給中國的發展造成重大損失，是十分沉痛的歷史教訓。鄧小平同志重新確立解放思想、實事求是的思想路線，並形成了實事求是的完整而有序的思想體系，同時還深刻揭示瞭解放思想