他所用，雖然此道中人蕪雜不精良莠不齊，但古老的江湖傳統和道義血性依然存在，適當的時候還可以憑藉。當年他能白手起家，打出一方天地，現在更不愁重敲鑼鼓重開臺了。在上海時，他對鄒公說：鶴要佔灘，虎要佔山，龍要佔淵，革命不能沒有根據地，大家不能當流寇。他不會談主義說信仰，但耍槍弄棒先開一片生荒，那還是當行本事。鄒公自然清楚他的出身和民間號召力，也就同意了他回故鄉組織暴動的計劃，並指示兩湖的地下組織沿路接應。現在，又要看他自己平地摳餅的本事了……他要摳就摳個大餅出來，否則還真對不起自己這價值十萬的腦袋。
袍哥在各地碼頭基本都開設有茶館；行話叫公口，算是幫會議事聚會和迎來送往的視窗。它掛燈籠的方式與眾不同，幫內人一望即知。譚六斤原是孤兒，先在丐幫混，後來冉爺看中了他的機靈，帶在身邊跑腿。到冉爺開香堂立碼頭時，就讓他來主持了茶館。
他知道何爺來歷後，更是好茶好飯將就著，一上午百事不管，專侍候著何爺說話。一番打探，何爺已經對本縣的基本情況大致瞭然。他知道跛豪還是渾水袍哥，冉爺是清水袍哥，雖不同堂字，跛豪看在同袍份上，基本不來此鎮騷擾。縣上沒有正規軍，只有個保安團，勉強維持著當地的治安。
父親的戰爭 楔子（5）
在那個年代，土匪近乎於一種職業，有的甚至世代相傳。他們把這行也當做討飯的手藝，一般並不輕易去惹滔天大案，直接與政府開戰。因此，