士研究生，名叫馬丁亞當。――亞當，人類始祖的名字，這教她興奮了好幾天。他是研究智慧機器人的，如果成功，那就是智慧機器人之父母。――巧合，天數？他就成為智慧機器人的始祖……她竟抱怨起父母，自己為什麼不叫“夏娃”，做他身上的一根肋骨……她就這樣常常沉入少女的美夢中。他學識淵博，英俊瀟灑，特別是初見時他那深深的一瞥，像是鑿開了湧動於地下的礦泉，涓涓細流向外萌生，隨著他們相愛日益加深，繼續發掘，不斷流淌……現在她又準備研究婚姻，像亞當研究智慧機器人把“生物晶片”作為研究課題一樣，她把“人的婚姻”作為一個人學的研究課題，從今晚開始，以她自身的感受和經驗，用她的一生。
她等待騎著彗星尾巴從另一個星球來的動物的進攻。然而，他並不是她想象的那頭強悍的雄性動物。他有一副理智的頭腦，對婚姻也像研究智慧機器人一樣，他要進行一次一次的試驗，尤其是新婚第一夜。但他又是血氣方剛的男子漢，激情似火，體內燃燒得像一座原子反應堆，卻是可控的，適度的，有節制的。第一回合她就敗下陣來，撕裂的陣痛，連連叫苦不迭。他傾情撫慰她，等待她需要時再進行下一個試驗。
絕對是一個人性化的試驗。她能達到什麼程度，他的試驗就做到什麼程度。她亢奮迭起，他在精神上和肉體上同樣可以調整得像“生物晶片”試驗一樣精準，她銷魂，他亦銷魂……
在開羅幾日，她研究“人的婚姻”有了一個良好開端，她很高興。更令她高興的是，看到金字塔和獅身人面像使她獲益匪淺。金字塔代表的古埃及文明為什麼失落？是外族的征服，國家滅亡了，連同它的語言、文字也一同滅亡？還是每種社會文明都有一個興起…強盛…衰亡的客觀過程？在世界歷史上，中華文明曾多次遭受外族征服和統治，為什麼中華文明能夠包容、汲納，最終把落後野蠻的征服者溶化與同化，而埃及卻不能？希臘，埃及，印度，中國，是世界四大文明古國，人類文明發祥地，惟獨中華文明一脈相承，炎黃文化源遠流長，餘皆異化了。“是人種之不同嗎？”她問“獅身人面像”，“獅耶？”“人耶？”“圖騰？”“進化？”她進一步追問，自是沒有答案。“那末，人是什麼？”她惟有問自己。毫無疑問，人是從動物進化來的，在這塊非洲大陸，考古發現有許多擲地有聲的確鑿證據。人確實具有動物本性，人類基因同大猩猩與黑猩猩相差無幾，且不說兇惡、好鬥、殘暴，就性本能方面，至今還存在著眾口諱言的劣根性，跟貓兒狗兒並沒有根本性的區別。自古至今，不同的學說有不同的論道。文學家說人是“感情動物”，文學藝術作品大多扣緊時代脈搏，挖掘和描寫人性，著力於情感世界，進入內心深處，塑造典型人物形象。在哲學、社會學家那裡人成了“社會動物”，分成不同的等級，利益集團和統治者。經濟學家認為人是“工具動物”，製造工具和使用工具是人與動物的根本區別。還有謂之“語言動物”，“知識動物”，“符號動物”……究竟人是什麼？刻在古羅馬阿波羅神廟裡的箴言：“人啊，認識你自己！”然而，世人惟恨生命短暫，來日無多，一些人建功立業，或爭名逐利；一些人為了自家生計，熙熙攘攘往來匆匆如蟻，有些甚至於連肚子也混不到溫飽，誰還管得了什麼“認識自己”。她決定潛心研究“人是什麼”，一定要找到答案。
第二章 大漠夜驚魂
汽車在廣袤的大沙漠上疾馳。夏菲要親自體驗三毛的撒哈拉，看海市蜃樓，夜觀飛碟，捉外星人。亞當一心只想給她補賞，在阿雍的國家旅館租了一輛汽車。
這是一輛特別定做的豪華轎車，專供遊客驅車遊覽撒哈拉用，設有水箱，儲藏室，裝上足夠的食物和水就可以上路。沙漠裡白天很熱，夜裡又異常地冷，車上備有空調臥鋪，隨時可以休息。過去旅遊要嚮導，現在有車載衛星定位裝置，按照導遊圖示可以驅車自行遊玩，設在阿雍的國際救護中心隨時監測遊客的行蹤，若是迷路或遭遇意外，只要撳一下按鈕，發出求救訊號，即時有直升飛機前來營救。
昨天風很大，呼呼的叫，颺起飛沙走石，他們無緣看到海市蜃樓，晚上風停了，熬到深夜2點也沒見到飛碟。今天又繼續向沙漠腹地挺進。眼前連綿一片白白的沙丘，早晨，中午，傍晚，景色迥異。清晨有如“水洗過似的乾淨”，到中午，確是一番“烈日下細緻的雪景”，在傍晚，落日“將沙漠染成鮮血的紅色”。夏菲異常興奮，她慶幸，她找到了三毛的蹤跡，她相信三毛講的“海市蜃樓”決不是虛言，飛碟也不是妄語。今夜，她仍然要堅守。