只要你在大殿上行走，無論你走到那裡，頭頂處，都會有一具赤裸裸的屍身。對，是赤裸裸的，剛才忘了交代了。
這些屍體都被剝得赤條條的，然後高高地懸掛在半空中，匆匆掃了一眼，有男有女，有老有少，唯一的共同點，就是他們的身體上，奇％^書*（網！&*收集整理都油光粼粼地佈滿了屍蠟，像似了滷料店中各式油汪汪的滷品。嘔……，再吐一下。
正是因為這些屍蠟，使著這些懸掛在半空中的屍體，呈現出一種半乾不溼的模樣，散發著一股膩膩的鹹魚味道。
除卻這些“空中飛人”，最讓我驚異的，就是佈置在殿堂四角的四尊“琥珀美人”。
看到它們，我心中一沉，一種不知道是欣慰還是憎惡的情感湧了上來。雖說這些東西讓我吃過大苦頭，但我還是忍不住仔細觀察起他們來。按我的認知，能被製成琥珀美人的，一定是天生麗質，又被人以秘方，將他她一生中最美麗一刻定格。
眼前的這四尊琥珀美人，咋一看與我之前的那尊沒有什麼區別，但仔細一看，卻很容易發現，二者根本不是在一個檔次上的。
這四尊應該是納噶教會最頂級的製作了吧！他們分別是兩男兩女，一絲不掛地分別蜷縮在各自的琥珀之中。［霸氣 書庫 ·電子書下載樂園—Ｗww。Ｑisuu。Ｃom］
按理說，這樣不著寸縷的完美肉體，應該可以激起人無限的衝動才對，但當我真正面對他們時，才真正明白藝術與肉慾的區別，而這四尊琥珀美人無疑已經達到了技近乎藝的水準。
與我之前的那尊對比，之前的那個少女身著薄紗，又將她最美麗的皓腕與纖足裸露出來，若隱若現間勾起人原始的慾望。
而眼前的四尊琥珀美人，全裸著身子，雖然蜷縮著，但只要仔細找對角度，他們身體的任何部位都逃不過你的眼睛。但是，最關鍵的地方是，無論是怎麼看，這樣絕美的肉體，竟不能激起你哪怕一絲一毫的原始慾望。有的只是對自然美的一種珍惜與推崇，一種思想上想與其融為一體，共化自然的渴望而已。
這種琥珀美人，是神傳巫術的媒介，這裡男女皆有，我們五個算是無一漏網，全數中招了。又有什麼所謂呢？我們現在還在藏區內，神傳巫術就不會發作，等我們出了藏區，那一定是已經毀滅那個“遮盧比護寶珠”，所以沒有什麼可怕的，我們放心地欣賞起納噶教派最高的藝術成就。
這四尊神傳琥珀估計是象徵著四靈，鎮壓著大殿的四個角。同時，大殿的四面牆也並沒有閒著，上面挖出了一個個的神龕，裡面放著一件件或大或小的琥珀，裡面都封印著某種生物最美麗的一刻。
最典型的就是血蝠妖蛾了，這種如此醜惡的生物，在神傳琥珀中，緊緊地蜷縮著身子，兩片皮包骨頭的翅膀把整個身子包裹，恍惚間，翅膀似乎還在輕輕地顫抖著，仿若嬰兒般稚嫩纖弱，惹人憐愛。
這裡遍佈的，就是形形色色的，諸如此類的東西，越看越是心驚，好像無論什麼樣的生物，納噶教派都能尋出他最美的瞬間，並總有辦法把他儲存下來。
這是一種病態的行為，卻是對完美的渴求；這是對生命的極不珍視，卻又是對藝術的極端重視……
想起鐵棒喇嘛曾經對我講過的納噶教派的教義，按他的說法，納噶教派其實並不是給密宗打敗的，而是敗給了他自己。
納噶教義要求所有的信眾必須接受神傳琥珀的考驗，以此保證他們永遠不拋棄故土，永遠不為了眼前的利益而傷害這片土地。
納噶教義認為，只有純淨或者稱之為純粹才是一種美，而美大於世界一切的真意。為了維持這份純美，教義要求人們不要執著於親情，不要沉淪於愛情，性愛更是所有罪責之源。
正是因為他的病態的死板，才最終使他消失在了歷史的塵埃中。
殿堂中所有的東西，都充斥中一種淒厲的美感，只有一樣除外，那就是矗立在殿堂正中的一尊黑色的人體臥像。
臥像面目猙獰，形體臃腫，肢體甚至都存在殘缺……總之與“美”字是扯不上任何關係的。這樣的醜惡的人像當然吸引不了我們興趣，真正讓我們感興趣的是，鑲嵌於臥像手掌心中的一顆晶瑩透亮，散發著五彩光芒的透明珠子。
——遮盧比護寶珠
珠子不過拳頭大小，美麗得近乎妖冶，湊上前細看，便可以看到珠子的中心處似乎還巢狀著什麼，太過細微，無法分辨，不過看它的大致形狀，相似了個蜷縮著的嬰兒。
妖冶的光芒愈演愈烈，直讓人覺