第20部分(2 / 4)

小說:法克麥賴夫 作者:溫暖寒冬

舉動,也許這樣更符合一個真實人物臨終前的狀態。由此也可以看出,影片中喬真這個角色其實是最充滿了矛盾的,而這種矛盾又是如此的現實,也許每一個人都會遇到的境況。

帶著無限的留戀,喬真離開了人世,在葬禮上,當雅各布為喬真的孩子繫上拉鎖的時候,我們可以從海倫的臉上看到一絲微笑,一切都沒有變,變得只是男主人,雅各布替代了喬真成為一個愛的象徵。

回印度收拾行囊的時候,一直被雅各布當作兒子的孤兒不願意離開印度,幼小的心靈中留下的是家鄉,僅此而已。於是,這是一部與富貴無關的影片,愛與家將會得到延續!

韓兮

2007…3…16於通州

《惹鬼迴路》:活在怎樣的世界裡?

一個鏡頭,某人從高達幾層樓的水塔上爬到邊緣,然後跳下,在空中墜落,直到觀眾及劇中的女主人公聽見肉體撞擊水泥地的聲音。這種震撼是無以倫比的,雖然處於景深處,但其真實性造成了極度的心理恐慌。

在此我非常遺憾地說,本人看了兩遍這個鏡頭竟然沒有看出來是如何製作的,也許真是電腦合成吧,但效果做得太棒了。如果不是電腦合成,我們完全可以稱之為一個標準的長鏡頭。現在關於長鏡頭的概念大約有兩種,一種是時間作為參考,另外一種則是一個畫面中完成的故事或細節,我想導演要給與我們的大概就是後者,這種手法只表現其真實,與長時間的那種原生態感覺並不一樣。

而這部影片則是一部恐怖片,作為美國恐怖片中用到這樣的鏡頭幾乎少之又少,反倒是極符合日式恐怖片的風格。於是,筆者查詢資料才發現到,原來此片是一部日本同名電影的翻版,請的導演也是原日本導演,也無怪乎如此震撼,倒是筆者孤陋寡聞了。

回到影片,大概講述的科技所產生的後遺症,當所有資訊,包括電腦的,手機的,電視的,廣播的,這所有無線訊號成為有生命的個體時,它們開始剝奪人類的生存權,要主宰這個地方。這與好萊塢的機器人復活有異曲同工之處。但日本人高就高在將這種實體變成了虛體,畢竟機器人由零件而組成,而訊號則是無聲無息的,象鬼一樣,於是,這便成了一部鬼片。

與時俱進的鬼,我首先想到了這個,但卻不能不佩服小日本的創造力。其實以現代高科技作為載體的鬼片在日本已經層出不窮的,但大部分都只是傳達鬼的資訊,而且大多是鬼以人的姿態運用了這些高階產品。但此片不同,高階產品的資訊成為一個鬼,如果那些高階產品存在的話,那麼鬼就一直存在著。

於是,這部影片變成了一個結合體,即東方的鬼與西方的高階合而為一。這時候我產生一個問題,即鬼到底是什麼?

按照東方的說法,鬼是怨魂,然後有了類似於從自然界汲取精華的妖之類的。咱們單說鬼,一直是虛無的,只是靈魂而已,沒有載體,即肉身的靈魂。但隨著時代的發展,鬼那種只能依託於房子,依託於肉身等等的附體方式已經淡化了,取而代之的是用高科技產品,這個載體走得快,傳送地也快,於是鬼也心嚮往之。

看西方的影片,尤其是科幻片,在電腦產生後,機器所產生的智慧得到了廣泛地關注。於是,咱們被稱之為靈魂的東西在西方的科幻片中成為了機器的智慧,這個智慧很值得相信,因為我們現在的生活幾乎無法擺脫電腦手機等玩藝,於是我們很清醒這種智慧地存在。這種智慧地存在當然就依附於機器本身。

於是,得出一個結論,即現在的鬼就是人工智慧。

這個結論看起來有些滑稽,但當我們一味地透過鬼片,透過科幻片,還有透過若干型別的影片表明人成了人工智慧的奴隸之時,我們就會發現這個結論是在人的潛意識中不斷得到強化的。即人類開始產生的危機感。

無論如何包裝,這種危機感便是影片創意地源泉,這時候我不知道應該是感謝危機感呢還是應該警惕這種危機感,導演其實也沒有做出個明確的回答。

關於影片本身,是一個相當不錯的東西,而且東西方的創意結合地相當好,從校園中的意外自殺事件到整個城鎮陷入一種恐慌,故事敘述得順理成章,但有一點,影片到結尾處不禁讓人想起美式風格的殭屍片。佔領了人類的城市,人類只能逃走,一個大場面,破敗與混亂,這是日本片一直不具備的。

但這一點和故事的創意還是很貼近的,畢竟我們看到的是訊號在左右著人類的生命,而作為一個現代化城市來說,訊號則無處不在,所以整個城市毀於一旦,整個城市中

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