了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞裡的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合、葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
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當代炒作學
前面不吝筆墨講述的18個“古代炒作學”的案例，雖頗多“戲說”成分，在會心一笑的同時，也未嘗不能給我們以啟發和思考。那麼，在知識大爆炸、資訊無限突破、競爭幾近殘酷的今天，我們又將如何能在最短的時間內，投入最小的代價，然後能達到效益最大化的傳播效果呢？
到底要說什麼才能引起人們的關注和興趣呢？同樣的一個事情，應該要如何表述才能“一石激起千層浪”？有什麼捷徑可走沒有，或者說有沒有一種什麼好辦法呢？
當然有。而且答案有且只有一個，那就是——炒作！
我們首先要區別一個概念——炒作與宣傳。這兩者之間，其實是有著許多共通之處的，譬如說都是為了吸引眼球，為了傳播資訊，但它們卻也有至少有六點不同：
宣傳是花一千塊錢做一千塊錢的事，炒作則是花一塊錢做一千塊錢的事。
宣傳傳播的資訊一般都是確有此事，而炒作傳播的資訊可能會是虛擬的。
宣傳往往是有一說一、就事論事，具有狹義性和單一性；炒作往往是勢如破竹、牽一髮而動全身，具有廣泛性和持續性。
對於宣傳來說，他們依賴的是媒介的人脈資源；而對於炒作來說，媒介資源只不過是最起碼的幾個要素之一，炒作真正的核心競爭力還是思想（創意/切入點）和文化（駕馭炒作過程的非常能力）。
宣傳以維護訴求主體的正面形象為宗旨，一般不敢輕易涉及到主體的負面形象，而炒作則是以“規範主流輿論導向、控制主流言論比例”為原則，不怕有所謂負面的聲音，就怕聲音不夠大，不夠多，就怕不能引起普遍爭議，就怕不能形成社會議題。
宣傳的效果往往會非常有限，容易湮沒在龐大的資訊浪潮中不被人們所關注；炒作的效果則非常明顯，往往能保證訴求的內容可以在浩如煙海的資訊大潮中披荊斬棘脫穎而出。如果把宣傳比作槍炮之類的“常規武器”，那麼，炒作無疑就是原子彈之類能立竿見影、迅速解決戰鬥的“核武器”。
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炒作的特徵
曾經有不少人，甚至有一些自詡的“業內人士”和“資深人士”認為，性、暴力、緋聞就是人們的興奮點，於是拼命地在這上面大做文章。其實這不過是一些很粗淺很外行的認識，並沒有揭示出人類興奮點的深層次特徵。張一一先生透過對近年來一直奮鬥在輿論風口浪尖“不但炒人，而且自炒”的無數案例進行認真研究和仔細分析，終於挖掘出炒作通常具備的六個特徵：事件的娛樂性、新聞的模擬性、價值的多元性、邏輯的相關性、社會的情緒性、話題的永續性。
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事件的娛樂性（1）
隨著社會的不斷進步，人們對生活質量要求的普遍提高，在這個競爭幾近殘酷的時代，人們精神上的壓力也就越來越大，這時候，人們就極其需要緩解生活壓力、釋放緊張情緒，一個叫“娛樂”的產品，就這樣應運而生，在我們的生活當中，佔據著越來越重要的位置。
常會有一些小明星跟我訴苦，一一啊，我熱心公益和慈善，做了那麼多的好事，家裡這樣那樣的證書、獎盃和紀念品堆滿大半個房間，媒體對此是不問不聞不理不睬，而我一旦出了點什麼“醜事”，相關報道就會滿天飛，攔也攔不住，怎麼能這樣啊……現在的這些人，腦子裡都想些什麼啊？
我告訴她，首先她在做公益和慈善事業的時候，卻總想著媒體報道，這本身就是不對的。更為重要的是，千萬不要把自己當成是一個道德的楷模，完美的化身，從而拼命地想要去樹立一個高大全的公眾形象，這樣很累，也不是公眾想要的。公眾畢竟不是明星的附庸，他們也很累，他們只是需要得到簡單的快樂，而不是一定需要你這樣一個精神偶像，世界上原本就沒有十全十美的人，缺陷也是一種美，斷臂的維納斯反而更具魅力，有時候把心態放輕鬆一些，把自己的形象稍微放低一些，這樣反而會讓人感覺更真實，從而也能更容易達到你想要的效果，一代偉人毛澤東反覆闡釋的“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”就是這個道理。
“娛樂”在有些人看來