第33部分(3 / 4)

小說:法師的探索之旅 作者:圈圈

在心裡對自己說道,我雖然是法師,但首先是個人,這點一定不能忘。

“你並沒有什麼錯,只是經歷的事情還比較少。”老人微笑著說道:“我明白你的擔心,但是請相信我,吾神並不是個有野心的神明,所以你不需要擔心什麼,單就我對你說這麼多,並且直呼吾神的名字卻沒遭到懲罰,你就能明白吾神的行事風格了。”

“說了很多,還不知道您信仰的到底是哪位神明呢?”克瑞斯問道,他對這位神明的行事風格很好奇,到底是怎樣的神能這樣的慷慨,過往的大多數神明對牧師的要求可是很苛刻的,對於絕大多數信徒也只是只索取,極少會回報。

“吾神‘阿斯克勒庇俄斯’--‘醫療之神’,也被世人稱為‘治癒者’、‘全治之神’,是信仰之戰後才擁有神格的新神,掌管的神職是醫療、健康和互助。”老人指著長袍上的標誌說道:“木杖代表人體,繃帶象徵醫療、治癒,神蛇象徵蛻變和更新,繃帶和神蛇交纏護衛著木杖,代表著人體的健康和蛻變,這便是吾神的聖徽。吾神的神力雖然很弱小,但卻並不吝嗇。”

“某點弄條蛇當吉祥物倒是不錯,至少可以催一催那些拖稿的大神快點更新。”克瑞斯心裡想著。

“‘醫療之神’阿……”克瑞斯說到這頓住了,他發現自己根本沒有記住那個神明的神名。他突然有些理解矮人為什麼總是記不住別人的名字了,也許在他眼中,人類通用語的人名和在克瑞斯眼中‘醫療之神’的神名一樣的繞口。

“‘阿斯克勒庇俄斯’,你可以簡單的稱呼他為‘醫療之神’、或‘治癒者’,我能理解。”老人一臉‘我懂你’的說道:“當初他告訴我四遍他的神名,哦…不,是五遍,我都沒記住,還是後期才慢慢記牢的。”

“感謝,說真的,他的名字確實有些繞口。”克瑞斯有些不好意思,繼續說道:“其他神明的牧師不也能使用治癒神術麼?似乎這並不是醫療之神的特權。”

“這就是專業和業餘的區別。”老人自信的說道:“在醫療一途上,吾神‘阿斯克勒庇俄斯’是專業的!吾神的見習牧師所使出的零環神術的治癒效果就已經能和其他神明的正規牧師相提並論了,而正規牧師的治癒效果與其他神明的同等級牧師相比,效果至少翻倍!”

“但是……?”克瑞斯說道,可以預計,這麼吊炸天的治癒效果肯定不會沒有代價的,信奉‘醫療之神’,治癒效果就能翻倍;那信仰‘幸運女神’的難道還能次次中**彩?這樣的加成效果一般只會在神明青睞的牧師身上才偶爾會發生,而不是這麼普遍的恆定效果。所以,以克瑞斯的提問功底,直接問出了關鍵,提前為亞撒牧師說出了轉折詞。

“但是……。”老人重複了一下這個關鍵詞,但沒有直接給出答案:“是的,這個轉折詞用的很好,你很瞭解多元宇宙的基本規則,不妨猜一猜‘但是’後面的內容是什麼?”

“但是不能吃肉?”矮人說道:“這可真是個殘忍的代價。”

“但是需要‘樂於清貧、遠離榮華’?”巴里特猜測道,他認為在貧民窟推廣信徒是‘醫療之神’的一種教義,也是治癒效果拔群的代價。其實這樣理解也很有道理,但他並沒有意識到底層人民力量的偉大。

矮人的答案換到地球還有些可能,但在這個多元宇宙中的神恐怕還沒有吃素的,不僅不吃素,如果有機會,他們甚至會‘相互吞食’;而巴里特的答案還算靠譜,有些神明確實會限定自己信徒的行為準則。克瑞斯雖然不瞭解醫療之神,但他認為‘樂於清貧’並不是這個神明的一種教義,而是一種策略。

“但是隻能學會極少的攻擊神術或者基本沒有攻擊神術?”克瑞斯猜道。既然特別能奶,那麼所付出的代價要麼就是特別‘脆皮’,要麼就是‘戰鬥力低下’。相比之下,‘戰五渣’貌似更靠譜一些。

老人看著猜答案的三個人,笑眯眯的沒有說,說實話,樣子有點賤賤的。

克瑞斯決定刺激下喜歡賣官司的老牧師,他繼續猜道:“又或者是:‘但是’不準洗腳?‘但是’不能很靠譜的說話?‘但是’上完廁所不能用紙?好吧,看你的臉色,應該是最後一個了,還真是個殘忍的代價。”克瑞斯學矮人的口氣說道。

“不、不,事實上你最開始猜的答案是正確的。”亞撒牧師說道:“‘醫療之神’的牧師能學的攻擊神術極少。”

我就知道是這樣。克瑞斯心想。

……

整個貧民窟雖然很寒酸破舊,也很雜亂無章,但至少街道都很乾淨,沒有亂丟

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