當然，此時的周奐在想著另一個問題。自己已經轉職，在劍術方面，他已經學會了兩種被動技能，不過他並不滿足於此。就算是端木雪，也能夠獲得兩個職業的技能，更何況他這個原本就能夠召喚的人。
現在他在想的，是波動之力。這個也是周奐最不能理解的地方，因為他完全無法從字面上來感覺波動之力到底是什麼。
阿修羅，聽起來倒是非常可怕，而他和所有鬼劍士不同的地方就是刺瞎了雙眼，然後用身體來感覺波動之力。可是難道讓周奐刺瞎雙眼，不要說能夠領悟到，萬一領悟不到不是真的悲催了。
當然，他也可以把雙眼蒙上，然後去感悟波動之力，但是他總是感覺有些不對勁。瞎子刺瞎雙眼用心眼感覺世界，這個彷彿讓他想到了第六感。
第六感是標準名稱“超感官知覺”的俗稱。是一種某些人認為存在的能力。此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預知將要發生的事情，與當事人之前的經驗累積所得的推斷無關。普通人的感官（五感）包括眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）或是其他現今科學熟悉的感官。由於感官的定義很模糊，所以“超感官”的定義也很模糊。
簡單的說第六感是不透過五感的更強感官，而阿修羅是不是透過刺瞎雙眼來感覺呢。而在中國的古武裡面就有說過用心眼看世界，和佛界說的：“得盡諸漏知他心，能現神變化群生。”
在佛教而言，真正的“第六感”，是諸漏斷盡，這個成就自然不是斷斷續續的，而且對於這個“第六感”，是沒有執著的。相較而言，凡夫的第六感，是沒有什麼意義的。它與解脫道沒有什麼關係。
“感”，也可以稱為感通。通就是無礙。真正無礙自然是斷滅一切有漏法的。凡夫偶得的神通或透過某些禪定所得神通，它並不是真的通。第六感究竟屬於何種xìng質，並不在於第六感本身，而在於它與我們智慧的關係。
而許多時候，就算是普通人也可以在極度專注或者其他感知中得到這種能力，只不過極為微弱。比如別人追蹤你的時候，你總是能夠感覺出來。
這是玄之又玄的感覺，無法用言語表達。而心眼和第六感，是不是一隻特殊的力量？
………【第七十三章 波動之力】………
除此之外，周奐還知道聖鬥士，所有的聖鬥士都是靠著第六感戰鬥的。成為聖鬥士的人都會領悟第六感，小宇宙的爆發並不是普通身體能夠承受了的，駕馭這種爆發的力量同樣需要極為強大的jīng神。
大陸上所有的意術師，都是修煉jīng神力的，他們天生能夠擁有感知天地元素的能力，因此他們能夠透過jīng神力來控制這種力量，這和聖鬥士很像。
前五感是人體的香聲味觸”五感，每個人都會擁有，而第六感“思”感說白了就是一種jīng神上的力量，包括人的直覺，感知，潛意識等等，有些在現實世界中擁有特異功能的人，或者是預感特別強烈的人，可能就是因為覺醒了一部分第六感。聖鬥士透過生死戰鬥的刺激“超越自我”，佛教中透過打坐參禪明心見來“認清自我”，也就是開發自我的第六感。
阿修羅在眼睛瞎掉後想要領悟心眼，都是第六感相關的“思維”的力量。
相應的還有第七感“時感”，領悟第七感的聖鬥士能夠在戰鬥中使自身的時間加速或者減慢，這也是那些黃金聖鬥士能夠打出“光速拳”，能夠在一瞬間轟出上百拳的“廬山百龍霸”等超級技能的原因。
除了第六感第七感，還有第八感和第九感。至於第七感就要更進一步了，第七感被稱為“末那識”領悟第七感能夠爆發出遠超出常人的能力，達到黃金聖鬥士的等級。而第八感被稱為“阿賴耶識”據說領悟到第八感的人，可以超脫生死。
甚至神靈本身也擁有小宇宙，他們的小宇宙達到第九感“神之意志”靈魂成為了不死不滅的存在。
當然，這可能是一種過於誇大的說法，但到底是怎麼回事，許多人也是無法理解的。
而且聖鬥士中對第六感、第七感、第八感的描述，也過於玄幻，什麼意識、術那識、阿賴耶識，很容易讓人一頭霧水，不明白這些到底能夠帶來什麼樣的能力。
無法理解的周奐，只是淡淡的閉上眼睛，已經瞭解了許多，那麼接下來要做的就是要覺醒第六感，也就是阿修羅所說的心眼。
周奐的眼睛，變成了真正的黑暗。這黑暗是如此的恐懼，那是一種不知道未來的感覺。在黑暗中的周奐