連忙喊道：“不要，都住手……仙子恕罪，我等有眼無珠，我們這就走……還不快走！”
在他的吆喝聲中，官差們扶著人就走了。
鍾晴遠遠地還能聽到老官差在向年輕地官差說著一些傳說中的事情。
而他們上山的目的，鍾晴也猜出來了。
稅賦加重，還要大量的壯丁去服役，於是有很多的百姓都跑上山來躲兵役。
現在鬧起了水災，跑到泰山上的人就更多了。
但是官差都有朝廷下的死命令，得抓人去做苦力，於是在知道了泰山上有大量的百姓後，就上山來抓人了。
鍾晴想到，那個熱鬧的樂園，要有事情了，心裡不由一嘆！
……（未完待續。。）
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兩輪月亮掛著，一輪紫月，一輪皓月。
還有一把劍，真正的王者之劍，插在都市中央。
第177回：【築臺】
……
“教主回來了，教主回來了！”
聖地前，所有的信徒都歡呼了起來。
新加入的信徒都未見過教主，但是聽到原來的信徒的歡呼聲，都認出了這個走上山來的英俊青年，就是他們傳 說中的教主，心裡一直藏著的崇拜之情，都激發了出來，跟著呼喊，跟著圍過來！
敖武站在人群中間，伸手擺了擺，說道：“大家加進我們的大家庭，我很高興！”
“謝謝教主！”信徒們都高興地喊道。
敖武由他們瞻仰了一陣子，才讓他們散去。
張七十二和李春跟在敖武身後，跟敖武彙報情況。
現在信徒已經達到了八千多，比敖武離開的時候多了七千多，可以說是一個暴漲，十倍啊！
一部分是泰山上的山村的村民，大部分是山下來的。
信徒有一部分人會留在聖地裡，他們留在這裡的原因，是因為上下山就要兩三天，不可能一天來回一次，而另一個原因，是為了躲山下的徵稅徵人，把泰山當成了避難所。
鍾晴在這裡提出蓋木屋子的事情，張七十二也和敖武說了。
但是那幾排房子也不夠信徒們住的。
最近又是一直下雨，樹林裡不能住人，張七十二為了安排這些信徒，就把他們分散地帶去了泰山上的幾個村裡暫住。
但是隨著上山來入教的百姓越來越多，信徒將不太好安排！
“好。我心裡有想法，這兩天會安排出來的。李春你來說，現在水泥怎麼樣了？”敖武 轉頭，問道。
李春有些兒激動，說道：“教主的想法實在是妙，我已經做出了水泥了，果然有教主說的神奇效果。山上石頭多的是，做是不難，但是最近山上一直下雨，不好燒石頭。”
“地形看得怎麼樣？”
李春把他看好的地形還有臺階的路線。告訴了敖武。敖武聽完後，隱隱記得後世的泰山十八盤也是這條路線啊！
“好，就照你說的做，以後這條路就叫十八盤。隨上泰山見靈樹。須經過十八盤。緊十八。慢十八。不緊不慢又十八。”敖武把後世的一個當地人口頭話說了出來，“在十八盤盡處，建一處大門。名為南天門。”
南天門，是元中統五年（1264年）布山道士張志純建立。門為閣樓式建築，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅牆點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側有楹聯曰“門闢九霄仰步三天勝蹟；階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。
上即絕頂。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，彷彿天門自開。
聽完敖武的描述，李春眼睛一亮。
不過他隨即說道：“但是，上即絕頂，卻是玉皇頂，而我們的靈樹，離那裡還有三百米餘，有些兒……”
玉皇頂，是泰山的主峰，最高的地方。
既然在泰山上建教，信徒爬到最高處，當然是要以靈教為主，而玉皇頂現在卻搶了風頭。
“在玉皇頂上，建一座教主房屋。”敖武說道。
這樣，自己這個教主，也算是實至名歸的臨駕於靈樹之上了。
而這一點，敖武從創教開始，就傳遞給所有信徒的資訊。
“是。”李春當然服從。
“帶我去你的採石場看看。”
李春帶著敖武去了採石場，在下面有一個火堆，上面是茅草搭起的亭子，但是下雨天，天氣太潮溼，現在火堆已