第381部分(1 / 4)

小說:墓地封印 作者:上網找工作

怎麼生存下去。

趙婉兒抽泣了一會,忽然拉起張遠山的手哀求道:“張大哥,你別相信李冰的胡言亂語。我求求你,趕緊開一卦,看看這舍利到底是不是李冰。”

張遠山也猛然醒悟,立即擺起香案,佔了一卦。看完卦象後,張遠山臉色凝重,低頭不住地哀聲嘆氣。

趙婉兒心驚極了,近乎絕望地道:“張大哥,這麼說是真的了?天哪,這可怎麼辦?”

張遠山嘆道:“李冰不是第七顆舍利,真是愁人吶,我們什麼時候才能找到第七顆舍利?”

趙婉兒猛然跳了起來,驚喜地抓住張遠山的肩頭問道:“張大哥,你說什麼?李冰不是第七顆舍利?謝天謝地!”

張遠山呲牙咧嘴地道:“婉兒,你能不能鬆開手?我的肩膀都快讓你掐斷了!”

趙婉兒故意生氣地道:“掐死你活該,誰讓你算卦下來,明知李冰不是舍利之數,你還故意黑著臉嚇我呢!”

大夥提著的心這才放鬆下來,不由得鬨堂大笑起來。李冰的心情也好了許多,他出神地望著窗外道:“第七顆舍利到底會在什麼地方呢?連我先祖李淳風也不知道,我怎麼可能找得到第七顆舍利呢?”

張遠山道:“李冰,你先祖李淳風不知,你未必不能找到。你看,剛才你禱告之時,那乾坤寶鏡又放出毫光,證明松陽道人言語非虛,那第七顆捨得必然與你有著緊密的聯絡。”

施麗婭揶揄道:“李冰,你先祖李淳風只是道士,而你可是降龍羅漢轉世呀!他找不到的寶貝,你肯定有辦法找得到。佛道在中國雖然高度融合,佛中有道、道中有佛,可他們也有區別,分個高下的。”

李冰疑道:“施姐,此話怎講?”

施麗婭道:“在佛教傳入中原之時,中原是道教的天下。佛教剛傳入時,為道教所不容,兩教經常為此爭鬥辯法。後來,佛教漸據上風,道教見與佛教再鬥下去,勢必兩敗俱傷,因此,兩教遂採取了互相包容的態勢,你中有我,我中有你。”

“佛教、道教雖然互相融合,可仍有爭鬥。就從文學名著上來看,也能看得出兩教之間的明爭暗鬥。典型的就如《封神演義》,那是揚道抑佛,把佛教中的觀音大士說成是道家的慈航道人等等;《西遊記》則是揚佛抑道,把道家的許多神仙,寫成是佛教的護法神,甚至是佛、菩薩的坐騎。”

“我們到任何一座寺院,進山門看到的四大金剛,原本是道家大神,卻被佛教用來當作看護山門的護法神了。而且道家的陰陽五行之說等等,在理論上也被佛家的理論巧妙地壓了一頭。佛陀宣揚脫三界、不在五行,這完全超出了道家的想象範疇。”

“至於舍利,那就是佛家至寶,李淳風為道家祖師之一,自然不知舍利妙法;而你李冰為降龍羅漢轉世,怎能不知舍利所在?只是你目前還沒想到而已。”

李冰大悟,偷眼見到張遠山的神色頗為不悅,不由得哈哈大笑起來。

趙婉兒一直唸叨著舍利,忽然神情緊張了起來,吞吞吐吐地說道:“糟了,我知道第七顆舍利的下落了。”

李冰奇怪地道:“婉兒,你不是在開玩笑吧?你真的悟到了第七顆舍利在哪?既然你知道了,那不是天大的喜事嗎,怎麼又說糟了?”

趙婉兒臉色一陣紅一陣白,似乎鼓足了很大勇氣地道:“李冰,空明禪師會不會就是第七顆舍利?”

李冰大驚,他怎麼也沒想到趙婉兒會說出空明禪師是第七顆舍利。若空明禪師真的是第七顆舍利,那太可怕了,說明空明禪師即將圓寂。

李冰心下焦急,禁不住催問道:“婉兒,你為什麼說空明禪師極有可能是第七顆舍利?”

趙婉兒整理了一下思路道:“舍利必然是與佛有緣之人圓寂火化後才有可能得到,現在排除了李冰,那麼,與我們最熟悉的人就是空明禪師了。”

李冰急忙道:“婉兒,別瞎說。空明禪師是與我們熟悉,但並不表示他就一定是第七顆舍利啊!”

趙婉兒想了一下道:“李冰,松陽道人不是說了那第七顆舍利與你有緣嗎?那除了空明禪師,還會有誰呢?何況你六顆舍利都是在南京棲霞寺所得,那第七顆舍利極有可能就在棲霞寺內。”

“為什麼只有六顆而不見第七顆?那是因為這六顆舍利,都是棲霞寺得道高僧圓寂後所化。第七顆舍利沒出現,那只有一個解釋,還有一位高僧健在,所以未到舍利出世時。”

李冰聽得額頭冷汗直冒,在他心中空明禪師的分量很重,他真不願相信空明禪

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